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“真实的刘炳森” 系列之五：谈谈刘炳森的隶书 [复制链接]

卢杲

秀才

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电梯直达

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发表于 2006-8-16 19:11:08 |只看该作者 |倒序浏览

引文 最近，曹宝麟发文批驳已仙逝的刘炳森先生，并邀请了华人德
、石开、
胡圣虎等人来助阵。言辞之偏激很难让人相信是出自几位大学教授之口。曹文（第一篇）的结尾用词：“功败垂成,野心落空,真是老天有眼.”让我感到震惊！这种咬牙切齿的诅咒文辞，真的很难让我相信这是一篇只是作为评论功过是非的小文。此时华人德也发文斥责刘炳森先生为“阴鸷骄横者”。坦白的讲，我看完曹宝麟的第一篇文后，在我的脑海呈现的真如一部武侠小说中常见的场景：一个怀深仇大恨多年后得知仇敌已入黄土后奔突坟前，劈碑掘土的痛恨狂态。曹宝麟、华人德
、石开这几位当今书坛的大腕与刘炳森先生年龄相差不大，在中国书协共事多年，他们为何在刘炳森生前假意奉迎，不敢说半个“不”字，如今眼见刘先生仙逝，人走茶凉，才纷纷跳出来咒骂指责，有很多人说这是“掘坟鞭尸”的行径。难道刘炳森先生真如他们所指责的那样？因此有了“真实的刘炳森”
系列文章，我希望向广大网友重现一个“真实的刘炳森”，并相信公道自在人心，会有更多人站出来说话，还刘炳森先生一个清白！ <a href="http://www.59art.com/dispbbs.asp?boardID=47&ID=301&page=1">http://www.59art.com/dispbbs.asp?boardID=47&ID=301&page=1</a>   ****************************************************************************    隶书是一种最好写的书体，同时也是一种最难写好的书体。说它最好写，因为他的笔画最简单；说它最难写好，因为它的笔画过于简单。所以，有人一天就学会了写隶书，但一辈子也未能把隶书写好。也许是因为这个原因，当代书法家用心于隶书者便为数甚少了。　　刘炳森以隶书立足当代书坛，是当今最著名的隶书书法家，但也是最有争议的书法家，争议的焦点便是刘炳森隶书的雅俗问题。刘炳森先生从他出名之日起，就将自己置身于这种争议之中。这固然是书家个人的问题，但也是一个历史问题。从隶书的发展来看，这种书体确实与“俗”更为贴近一些。首先，最初的隶书使用于下级官吏———或可直接呼之为“俗吏”中间；其次，隶书的点画在五大书体中是最简单的，书体本身便有“俗”的特征；第三，成熟的隶书具有工巧、秀丽等世俗的审美特征。　　隶书以汉代隶书为其极致，而汉隶又分为西汉和东汉两个阶段。西汉隶书风格拙朴，风神接近篆籀，相对高古一些，“雅”一些；东汉隶书则趋于工整秀丽，相对“俗”一些。刘炳森隶书，主要取法《华山庙碑》、《乙瑛碑》，面目与二碑极为相似。对《华山庙碑》，前人评说竟不能一致。清朱彝尊于《西岳华山庙碑跋》中云：“汉碑凡三种：一种方整；一种流丽；一种奇古。唯延熹《华岳碑》变正乖合，靡所不有，兼三者之长，当为汉隶第一品。”而刘熙载于《艺概》中则称“若《华山庙碑》，旁薄郁积，浏漓顿挫，意味尤不可穷极。”康有为云：“汉分佳者绝多，若《华山庙碑》实为下乘，淳古之气已灭，姿致之妙无多。”实为下乘，淳古之气已灭，姿致之妙无多。”（《广艺舟双楫》郭宗昌则跋曰：“割篆未会，时或肉胜，一古一今，遂为隋唐作俑。”显然，同样一块汉碑，个人的看法竟然相左如此。撇开个人偏好，我们看到的《华山庙碑》点画宽扁，波画明晰，结构紧凑，字字匀称，章法布白（其实是布黑）也极为停匀，无疑是彻底摆脱篆书的标准隶书。朱彝尊所谓“方整”、“流丽”颇能中的，而“奇古”则纯属子虚乌有。康南海的“淳古之气已灭”倒是颇为中肯。所以，《华山庙碑》纯属清秀华丽一路汉碑，是成熟汉隶的代表作，风格近乎甜俗。刘先生钟爱的另一个汉碑《乙瑛碑》与《华山庙碑》情趣相近，是他风格的补充。虽然刘炳森也学过《张迁碑》、《石门颂》等其它风格的汉碑，但他的吸收是非常谨慎的，他学习《张迁碑》只是为了克服《华山庙碑》的飘浮；而对《石门颂》的学习，则又是为了克服《张迁碑》的拘谨。刘炳森隶书的面目，始终离《华山庙碑》不远。　　首先，在用笔上，刘先生讲究匀凈。刘炳森隶书中很难看到飞白笔法，他似乎在极力回避这种笔法，而对线条的滋润、光洁有着骨子里的偏好（这很能让人联想起“馆阁体”来）。在用笔的力量分配方面，刘先生也处理得非常“公平”：横画一律较粗，竖画一律较细，这种笔法虽然看上去非常卖力，却并未显现出应有的力度，究其因，主要是用笔上铺毫与聚毫运用不当所致。铺毫使线条呈扁平状，这种线条虽然表现出一定的宽度，但却丧失了应有的厚度，缺乏立体感，给人以单薄的丝绸或布条等扁平物体的感觉，而且又给人以笔始终浮在纸面上，不能入纸的感觉，自然缺乏力度。聚毫所写出的线条则相反，它表现出一定的立体感，给人以破空杀纸、力透纸背的审美效果。古钱币文字就有这种审美感染力。　　在结字上，刘炳森隶书呈现出“满”的特征。无论是多笔画字，还是少笔画字，刘先生都将每个字处理得四角填满。对于笔画多的字来说，这么作要容易一些，对笔画少的字，就需要将笔画加粗加厚，这样的结果便是大小齐平，如古人所谓“大字促之令小，小字展之令大”，给人的感觉便是“状如算子”，缺乏变化、缺乏生气、缺乏生动活泼的气象。　　当代书坛，大概没有第二位书家能像刘先生这样将隶书写得如此标准、如此到位、如此严谨。像刘炳森先生这样毫无浮躁之气，深入继承传统的精神，几乎需要所有书家认真学习。   ****************************************************************************  刘炳森作品“熊市”是错觉 近来书画市场上有不少画商均对收藏者表示，刘炳森的书法价格正在下跌，并奉劝收藏者赶快出货。一位常年活跃在京津两地的画商告诉记者，现在刘炳森书法的市场报价是4000元至6000元一平方尺，而在今年年初则是8000元至1万元一平方尺。
　　著名书画鉴定家、蟠龙拍卖公司顾问许丽女士透露，刘炳森先生去世前，其书法的市场价格大约为4000元至6000元一平方尺，具体价格根据不同作品的艺术质量而定。刘炳森病危后，2004年下半年，其作品曾经涨过一次价，达到了8000元至1万元一平方尺。
　　对此北京书法家协会副主席彭利铭认为，刘炳森先生去世后，其艺术品在短期内会有一个波动，这很正常。按规律，这个波动期一般是1至2年，此后会形成一个相对稳定的价格。
　　记者了解到，华辰拍卖公司将在4月24日举行的四季拍卖会中，将上拍4幅刘炳森的隶书书法作品，其估价在1000元至3500元之间。蟠龙拍卖公司将在5月15日举行的春拍中，推出两幅估价1．2万元至1．8万元、4万至5万元的书法作品，其中较小的合4000元至6000元一平方尺；较大的合1万元一平方尺。
　　许丽女士表示，由于刘炳森书法的存世量比较大，所以现在的价格可以说是暂时涨到顶峰了，但估计不会下跌。对于收藏家来说，未来其价位会有逐渐稳步上升的可能。
　　彭利铭说，依照刘炳森生前的艺术成就、人品威望，他很有可能成为下一届中国书协主席。许多人正是看到这一点，就大量收购其作品，为今后高价抛出做准备。刘炳森先生生前为人厚道，很多人前来求字，他都是尽量满足，所以留下的作品也很多。现在，刘先生去世了，所以很多人怀疑他的作品价格会滑坡，就及时抛出。但从市场长期发展的角度看，我国的艺术品价格相对偏低，随着中国艺术品市场逐步进入按质论价良性循环的轨道，自然会还刘炳森作品一个真实价格。    **************************************************************************     《刘炳森先生谈书法艺术创作》  ......... 继承与创新的问题，我是这样想的；从我们书法界来说，继承优秀的传统书风，那就是使我们的作品要成为有源之水，有本之木，有来历，有出处，但是又不完全拘泥于古人的范围，它是吸取了前人的成功经验。有了这样的基础，再进行创新，再进行发展，就一定是很好的艺术产品。有了传统的基础它使我们的作品具备了一定的民族特色；有了民族特色，它就具有世界意义。不能够单纯地局限在一味继承上。在我们书法界有一些人抱住一种碑、帖，一写就写一辈子，那么，什么是他自己呢？看不出来。当然是极少数人，在庞大的书法队伍当中，有这样的情况，也未尝不可。但这不是我们所提倡的。完全陷入了古人所划的圈子里出不来，这个不必要。因为印刷术这么发达，精印的出版物有的是，非常方便，要我们给古人翻版，是没有意思的。继承是我们学习优秀传统书法的必要的手段；必须明确的是，她仅仅是一种手段，而不是目的。目的和任务是我们在继承优秀传统的基础上进行创新，进行发展。这样的话呢，既有来历，又不同于古人。我们是现代的人，不是古人，我们写出来的字，是新的创作，是现代的书法，不是文物，也不是古代的碑帖，这是必须要把握住的。时代特色凭什么呢，凭我们每一个人在继承传统的基础上进行创新。创新了，形成个人的风格与个人的面貌才能立得住。没有创新，仅仅是学古人，学出来的《曹全碑》还是《曹全碑》，学的《兰亭序》还是《兰亭序》，不就是给古人翻版吗？这个没有多大意思。练基本功的时候，要尽可能学的像。当初李骆公先生生前在一次学术讨论会的发言中有这么一段话；做人一定要忠实老实，做学问呢，特别是写字，从某种意义上说，要过河拆桥。你学古人的东西，学了很长时间，学的很像，很深入，但你不能老局限在这里边，你必须离开它。然后呢，再寻求别的途径，寻求别的风格的创立。这不是背信弃义，不涉及做人的品德。有了创新，你就是这个时代的人，你的人生观、世界观、艺术观等各方面，都有相当的修养，在这个基础上又继承了创新了，形成了自己的风格，然后呢，就有了一定的时代性。有了时代特色。那么他就具备了历史意义。时代特色，是横向的；历史意义，是纵向的。这两点都非常重要。前几年，出现了一些偏差，把优秀的民族传统书风放在一边，抵制甚至于否定，这是一种不正常的现象，也是受外来不正确的文艺思潮影响的影响的结果。我们不能数典忘祖，为什么强调优秀的传统书风呢，因为古人也不见得写的都好，我们择其善者而从之。谈到这几年发展起来的流行书风。我认为，流行书风是当代书坛百花园中的一种新鲜品种，相当一部分是在传统的基础上进行创新、探索的，这里面，有的步子迈得小一点，有的步子迈得大一点。迈得大了呢，就离传统远了一些，这个都没关系，只要在艺术上苦心探索、孜孜以求的人是值得肯定的。不过也有走错了步，走偏了方向的。“丑书”的“丑”与书法中的“拙”不一样，“拙”是另外一种形式的美。有的艺术形式中，追求一种变异，这是完全可以理解，甚至是可以肯定的。但是，越难看越丑越追求，这种做法，在艺术创作中是极不严肃的。我是比较理解“流行书风”的，但不赞成“丑书”，甚至夸大其辞地说，我反对写“丑书”。我们中华民族在意识形态上苦心经营，艰苦奋斗几千年，都是围绕着“真、善、美”三个字，要在“真、善、美”方面做出贡献，争取成绩，不能在“假、恶、丑”方面下工夫。书法有篆、隶、楷、行、草五种字体；在烹调方面，也有苦辣酸甜咸五味，五体和五味都是变着花样让它变得好。五种字体，不管它写成什么样，都希望写得好看，写得美。尽管有的“拙”，那也是追求另外一种美，而不是真正的丑。五味中呢，它也得香，也要好吃。历代的厨师绞尽了脑汁，在香的问题上也是下了很大工夫的。发展到后来那几乎是很难有新鲜招数了。这时有的人就异想天开，在香的反面找出路，于是就出现了臭豆腐，臭豆腐虽然是嗅觉难堪，但味觉尚可，还是有可取之处。虽然可取，到今天为止，也走了一大段历史了，但它仍然是局限在一碟小菜的位置，上不了大筵席。我想借这个比喻说明，书法上还是尽量离开那个“丑”远点。对于年轻人呢，关键在于引导。中国书法家协会前几年有一种错误，一种偏导的导向，使一些年轻人误入了歧途，这一点，我作为中国书协的兼职干部，感到内疚，对不起大家。但是呢，现在正在努力地调整，还是应该有一种向传统回归的意识，应该是以继承优秀的传统书风为主线。弘扬主旋律。我认为继承和发展优秀的传统书风就是主旋律。曾经有人说“流行书风”，甚至是“丑书”才是主旋律，这就不妥了。提倡“百花齐放”，这就是提倡多样化，要求大家在继承的基础上进行创新。标新立异是很不容易的，就像现在造汽车似的。世界上发达的国家都在造汽车，你要想出一个于所有的车都不一样的车是很难的。书法呢，也是这样。坚持先进文化的前进方向，是“三个代表”重要思想中的第二条，这个精神永远是书法艺术学习者、工作者、创造者的指路明灯。应该说，那些“丑书”与“丑画”是跟先进文化的前进方向背道而驰的。以上是宏观看法，具体到创作上；第一，章法要有通盘考虑，从严到要求，该行即行，当止则止；；第二，历史久远的字，甭说金文大篆，就是南部朝时期的石刻，魏碑、墓志，有许多是属于民间匠师所为，多一笔少一笔的问题，在所难免。我们呢，临帖时可以照着碑上的写，但创作的时候呢，还得考虑今天的书写习惯。以前出现过这样的问题，写大篆，用字非常偏僻。字体很好，便被初选上了；但在第二次、第三次评审的时候，再仔细一斟酌，就觉得其中有的字有问题，经过讨论，评委们认为这样的作品还是不上吧，因为他不是本地人，如果很近，是不是让他重写一遍？来不及做这个工作了，只好下来了。个写法，但非常生僻，可是作者本人呢，还感到很委曲，说他的字是有根据，有出处的。就是在古代金石碑版中有这么一大家谁都没有主意，就他注意到了，这不是让评委非常为难的事情吗？我把这个问题提出来，是要大家注意，你平常书写、欣赏时，都还可以。但你如果要参加国展进行书法创作，还是躲着点那些太生僻的文字，太个别的写法，免得找麻烦。第三，参加展览的时候，书写内容方面，请大家注意，尽可能写健康向上、光明磊落的内容。当然写古人的，我们从来都不反对。但是古人文学作品中，有高亢的，也有低沉的。我们尽量不要写那种底沉的。祝大家创作出从内容到形式都更加完美的作品来，祝大家取得更好的成绩！（根据录音整理）
摘自中国书画函授大学主办的《书画学习通讯》    <img src="attachments/dvbbs/2006-8/200681611103252906.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2006-8/200681611103252906.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" /> <img src="attachments/dvbbs/2006-8/200681611103948281.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2006-8/200681611103948281.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" /> <img src="attachments/dvbbs/2006-8/200681611105043222.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2006-8/200681611105043222.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" /> <img src="attachments/dvbbs/2006-8/200681611105621590.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2006-8/200681611105621590.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" /> <img src="attachments/dvbbs/2006-8/20068161111328973.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2006-8/20068161111328973.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />

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“真实的刘炳森” 系列之五：谈谈刘炳森的隶书

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卢杲，字西之，别署：松竹阁主，兰亭居士，未名斋主。英国伦敦技术物理研究院研究员，《人民日报》人民网专栏作家. http://art9.freehead.com

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发表于 2006-8-16 21:04:43 |只看该作者

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发表于 2006-10-5 20:41:37 |只看该作者

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