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大巧若拙:石门三崖刻的朴拙之美 [复制链接]

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发表于 2009-3-5 23:35:27 |只看该作者 |倒序浏览
大巧若拙:石门三崖刻的朴拙之美
在汉碑系统中,我们通常有两种所指,一个是“碑”书系统,一个是“摩崖”书系统,两着之间不仅仅只有概念的区分,其实,在风格意义上,它们也是各有其指归的,它们泾渭分明的道出了碑书与摩崖书的风格特征。
为了给亡人歌功颂德,树碑立传,由亡者后代在墓上立一块石,上刻颂辞,写一些流芳百世的话,是叫碑书。由于其功用目的和对亡者要表示恭敬等要求,所立之碑的后面当然越光滑月平整越便于清晰的契刻下颂内容,于是我们便抽绎出碑书的理想契刻之地的主要特征为方、正、平。其间刻工每刻一刀转折承接,都十分清晰,人为的石碑实体与镌刻风格,使汉碑具有巧夺天工,精致入微的特点是显而易见的。摩崖书也为歌颂存在,古代官吏修路筑桥,凿山治水,被认为是流名千古、功德无量的大好事,该地士民就会大唱歌颂之辞,刻碑志事之余还欲将他们的光辉业绩凿于名山名壁之显耀处,以期与日月交辉,与天地齐名,于是摩崖书的镌刻环境便产生了,既是存于自然崖壁,其面当然不会是理想的平滑石面,在迳丈迳数十余丈的崖壁悬石上刻,其风格不言而喻:其一、由于文字要凿刻在不平的石面上,线条就不会像汉碑那样巧夺天工,精致入微,更无法做到细腻而有锋芒。其二、是字形可大得没有限制,自如的舒展、开张其字势。
在开凿中原西出栈道,研究古代交通史的诸多记载中,石门三崖刻可以说是不可或缺的第一手资料。石门三崖刻分别是《开通褒斜道刻石》、《石门颂》和《杨淮表记》,其书风介平简书大系和碑书大系之间,尽管石门三崖刻所刻时间相差百余年,且不知书者为何人,但其书貌气势间所流动的艺术气息却是一脉相通的,都有一种博大恢宏的气势,为后世书家所称道。
气势磅礴的大字,给我们留下了无数美的踪迹,在探索摩崖时刻的审美特征中,我们发现了一种与《礼器碑》《曹全碑》《乙瑛碑》等不同的叙述语境,这种鉴赏语境所显示的再也不是精巧至极的“雅趣”,而表现出一种与之相反的古朴自然,博大宽宏,言简意远,吞吐六合之气格。这种横冲直撞的书法风格,缺乏庙堂之气的,但这又足以让我们为之倾倒、折服,因为它是享造化之极的天然风貌,驰骋八极,大巧若拙,难于忘怀。
石门三崖刻中较早的是刻于东汉永平九年(66年)的《开通褒斜道刻石》其刻于石门崖壁上,有南宋时晏袤的题记于刻石之后,又经清代陕西巡抚毕沅搜访而传于世,此刻字体长短宽狭参差不齐,天然古秀,书刻随石势而布,字形大小参差错落,其 体宽博疏朗方整,取外满之势,继承了金文篆书的体势,线条粗细基本匀称,点画平直,瘦劲,波挑不甚明显,以平出之法书隶体,气势朴拙天真,颇具天然之意趣。
《开通褒斜道刻石》八十余年后,出现了《石门颂》,全称《司隶校尉楗尉杨孟文颂》,刻于《开通褒斜道刻石》旁,为杨孟文再次修凿褒斜栈道以作的记功刻石书刻,时间为东汉桓帝建和二年(148年)十月,书刻凡22行,每行30字或31字,王升 撰文。其布局大致齐整。清方朔《枕经堂金石书画题跋》:“字大如《孔庙》、《泰山》、《都尉》,《孔庙》碑铭,而纵横劲拔过之。”书体被康有为推为逸品第一,笔势跌宕,刚柔并施,气势开张,用笔上来去无迹,含蓄中寓波动,波挑用缓笔提送而成,有棉裹金句之谓,笔势依石势不动,平直中寓起伏。线条起伏变化均匀,呈静态体势,亦有飘动感,书写时结体舒展,用笔要圆浑挺劲,切记浮躁,是汉隶中不可多得的杰作,与《石门铭》交相辉映,在书史上又与《石鼓文》合称“三石”。
石门三崖刻中最晚的一件是《杨淮表记》,全称《司隶校尉杨淮表记》东汉灵帝熹平二年(173年)刻于陕西褒斜谷石门崖上。史载杨淮为杨孟文长孙,杨淮乡人卞五途经石门时,有感杨氏一门开凿栈道之功绩,遂撰文表记。文凡七行,每行25至26字不等。隶法

圆劲遒劲,介乎《开通褒斜道刻石》和《石门颂》之间,天真雄放、浑浊古朴敦厚中有潇洒野逸之趣。
从风格史意义上区分,我们可以把石门三崖刻归为两类:一类属宽博苍浑型,主要是《开通褒邪道刻石》。另一类属豪放野逸型,主要有《石门颂》和《杨淮表记》。尽管它们同属石门摩崖石,都有气势磅礴,造化之极的天然风貌,但书法审美风格之间的差异也是存在的,在统一的风格和书刻环境下,《开通褒邪道刻石》显得饱满壮伟,健如钢筋,《杨淮表记》显得潇洒流利,静中寓动,而《杨淮表记》则显现出天真雄逸,蓬头乱服的体现,在不经意间而自出天趣。
当我们回想起当时的刻凿工匠徒隶,再一次体会那穷山恶水的刻凿环境时,不禁又一次地被他们折服,在自由、流利、洒脱、雄逸的线条风格、结体风格和章法风格的创造之余,为我们拈出了一幕鲜活生动的社会场景,仿佛在书迹的展开和笔画的构筑中回荡着此起彼伏的欢呼和颂赞声,尽管这声音过于粗野,但它真实、自然、朴拙……或曰大巧若拙者,实此之谓也。

                                                                                                             王   景
                                                                                    二零零三年六月二十一日于堰逸轩
王景
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发表于 2009-3-6 11:06:37 |只看该作者
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