<div class="box2"><span class="Tit">洛神赋十三行</span></div><table class="htb wr" cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td><div class="box2 p14"><a href="http://baike.baidu.com/pic/37/11534914701720542.jpg" target="_blank"><font color="#ee1111"><img title="点击查看大图" alt="" hspace="5" src="http://baike.baidu.com/pic/37/11534914701720542_small.jpg" align="right" vspace="5" border="0"/></font></a><u><font color="#ee1111"> 《洛神赋十三行》,简称《洛神赋》,东晋</font></u><a href="http://baike.baidu.com/view/38282.htm" target="_blank"><font color="#ee1111">王献之</font></a><u><font color="#ee1111">的小楷书法代表作,原来的墨迹写在麻笺上,内容为</font></u><a href="http://baike.baidu.com/view/2328.htm" target="_blank"><font color="#ee1111">三国</font></a><u><font color="#ee1111">时期魏国著名文学家</font></u><a href="http://baike.baidu.com/view/6255.htm" target="_blank"><font color="#ee1111">曹植</font></a><u><font color="#ee1111">的著名文章《洛神赋》,但流传到唐宋时代就已经残损并亡佚了。流传下来的刻本为</font></u><a href="http://baike.baidu.com/view/553902.htm" target="_blank"><font color="#ee1111">宋代</font></a><u><font color="#ee1111">根据真迹上石的拓本,包括“碧玉版本”和“白玉版本”两种,其中“碧玉版本”较好,它于明</font></u><a href="http://baike.baidu.com/view/38152.htm" target="_blank"><font color="#ee1111">万历</font></a><u><font color="#ee1111">年间在杭州西湖葛岭的半闲堂旧址出土,现藏于辽宁博物馆。</font></u><br/><br/> 洛神赋 是王献之的小楷作品,据说王献之好写洛神赋,写过不只一本。共计十三行,真迹已不复存在。今只传贾似道所刻石本,因石色如碧玉,世称“碧玉十三行”。现藏首都博物馆。 <br/><br/> 王献之所书《洛神赋》(十三行)体势秀逸,笔致洒脱,清<a href="http://baike.baidu.com/view/220649.htm" target="_blank">杨宾</a>《铁函斋书号》认为“字之秀劲园润,行世小楷无出其右”。从《洛神赋》(十三行)中可看出,王献之的楷书笔法不再带有隶意,字形也由横势变为纵势,已是完全成熟的楷书之作。<br/><br/> 这本刻帖中的字用笔挺拔有力,风格秀美,结体宽敞舒展。字中的撇捺等笔画往往伸展得很长,但并不轻浮软弱,笔力运送到笔画末端,遒劲有力,神采飞扬。字体匀称和谐,各部分的组合中,又有细微而生动的变化,字的大小不同,字距、行距变化自然。王献之的楷书与王羲之相比有所不同:羲之的字含蓄,运用“内扌厌”笔法;而献之的字神采比较外露,较多地运用”外拓“笔法。他们都对后代产生了深远的影响。宋董迨《广川书跋》说:子敬《洛神赋》,字法端劲,是书家所难。偏旁自见,不相映带;分有主客,趣向严整。与<a href="http://baike.baidu.com/view/2527.htm" target="_blank">王羲之</a>《黄庭经》、《乐毅论》相比,一反遒紧缜之态,神化为劲直疏秀。</div></td></tr></tbody></table>
[此贴子已经被作者于2006-12-28 22:36:55编辑过]
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