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瀚海心言

瀚海心言


       否定自己,真是一件很不容易的事情。字一旦趋于手熟,审美眼界固定,往往难舍难离。而又必须由熟变生,如此循环,螺旋上升,也必须转生,才能生趣,才能破蛹化蝶。突破既有高度,破熟为生,一曰胆,理解了康南海“可贵者胆”的意义,以前不以为然。养胆,放胆,壮士断腕,不痛舍,不能涅槃。二曰韧。一以贯之,坚韧临帖,可选择与以前熟体风格差异大的,以求新异,从而新生。

只要端坐案前,就要调节心理。像坚冰一样冷静,像泥土一样深沉。

       为什么时下练书法的人越来越多?难道都是为了当一名书法家吗?答案显然是荒谬的。浮躁之世,多少人疲于奔命,职场竞争,焦虑不堪,他们并不想成为书法家。通过练习书法,实际上是在寻找和建立一种与自己内心联系的方式罢了,哪怕取得一点点进步,哪怕自己能把内心静静的交给文字一小会,,他们,足矣!调节生命,心有所依,滋养气质,使然。


硬笔书法,当小幅中见大气,纸短而情长。笔在手中,心飞远方。
选一本帖,即如恋爱,需要缘分,需要心性相投。

一点一画乃是生命轨迹的外露,更是生命之壁的摩崖石刻。

譬如跳舞,初学得习步,而后方信步。


愿为临帖奴,心入黑白中。低头临柳暗,抬头创花明。

楷书,要使观者产生“字外之想”。倘若一件作品看一字已知全貌,看局部而知整体。便索然寡味。

蔡元培说过:文化信仰或许能够来替代宗教信仰。文化的力量可慑人心魂。

谁说硬笔小就不能气吞万里如虎?格局大小,不在工具,全在于胸中有无磅礴。

“你一定要穿着大师的拖鞋走一走,然后把拖鞋扔了,在穿和脱的过程中,你就会找到自己。我就是这么走过来的。”————吴冠中。大师就是大师,平语见理。

写好字的关键在能控制好笔。即使你给每一个笔画都上坐标,给每一个汉字弄上多少类格子,不能控笔,一切枉然。运笔为本。

以其不自大,故可成其大。

法——技——巧——艺——道,常思自己属于哪一个?
即使你不是伟人,至少可以试着怀有一种伟大的情怀;即使你不是古人,临帖也要努力怀着古人的心情去写。
日拱一卒,必有所得;天道酬勤,功不唐捐。守之以一。养之以和。
把读书当成面包的民族才有出息,把临帖当做面包的书者才有出路。
所有艺术,不过两条路:小路——娱己娱人;大路——震撼人心。

大气,需要骨力支撑。若万仞,若无岩石,尽是垒土,岂不坍塌?

练字只有逗号,没有句号。逗好则逗。

       欧阳修云:“善为楷书者,以真楷为难,而真楷以小楷为难”。魏晋为基,气息古雅;兼取隋唐墓志,则可厚重质朴,而又不废宋元,故能灵动可人,如此不懈,上千求变,左右得源,自会盈尺之间,风情万千。

绢上做书,以硬对硬;宣纸做字,软中带刚。

修篱种菊,云水禅心。很多事,看淡则能定,能定则可静,朝思慕省,学问人生,潜艺悟道,虚名过风,积跬千里,乐在过程。

常临唐楷的人,再学右军,难度很大。为何?右军笔法结体太自由,无规律,变化多,而唐楷拘泥成法,冲突之极,能不难吗?

       晋楷,由形质向妍美的飞跃;魏楷,实现了形质和妍美的统一;唐楷,完善了汉字的艺术法度。跨越晋楷,就不懂书法的美;不进入魏楷难体会刚柔互济的美;脱离唐楷,无法把握书法规律的美。

生手怕熟手,熟手怕高手,高手怕失手。无畏则胆。
心有杂念,下笔则无空灵。

人生至深境界是归零,书法至深境界是哲学。无我之我是大我,无法之法是大法。

无技术难以入道,学问薄难以避俗,见识浅难以高格。

碑可壮骨,帖可丰韵,厚此薄彼,断难大获。

多元时代,观念并织,魏晋风骨的绝世之美往往和牛鬼蛇神的异端并存。


书道如登黄山,下边树木遮眼,中层云雾漫漫,只有穿雾而上,自可一窥亮景。

根植土层,养分肥沃;汲沉经典,魅力灿烂。

    人人都言读书好,灯下苦读今几人?成功每在清苦日,失败多因浮躁时。

宁可霸气,绝不俗气媚气。

诗人既不是平民,也不是贵族,而是感受思想和表达之人。


                                                                                                                                        2015.8.22辑
中硬楷书委员、河南硬协常务理事  焦作市硬笔书法家协会主席(法人代表)QQ565769153

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