宋曹 书法约言
宋曹 书法约言
书法约言 总论
学书之法,在乎一心,心能转腕,手能转笔。大要执笔欲紧,运
笔欲活,手不主运而以腕运,腕虽主运而以心运。右军曰:“意在笔
先”。此法言也。古人下笔有由,从不虚发;今人好溺偏固,任笔为
体,恣意挥运,以少知而自炫新奇,以意足而不顾颠错,究于古人妙
境,茫无体认,又安望其升晋魏之堂乎!凡运笔有起止,(一笔一字,
俱有起止。)有缓急,(缓以会心,急以取势。)有映带,(映带以连脉
络。)有回环,(即无往不收之意。)有轻重,(凡转肩过渡用轻,凡画
捺蹲驻用重。)有转折,(如用锋向左,必转锋向右,如书转肩,必内
方外圆。书一捺必内直外方,须有转折之妙,方不板实。)有虚实,
(如指用实而掌用虚,如肘用实而腕用虚,如小书用实处,而大书则
用虚,更大则周身皆用虚。)有偏正,(偶用偏锋亦以取势,然正锋
不可使其笔偏,方无王伯杂处之弊。)有藏锋有露锋,(藏锋以包其
气,露锋以纵其神。藏锋高于出锋,亦不得以模糊为藏锋,须有用笔,
如太阿截铁之意方妙。)即无笔时亦可空手作握笔法书空,演习久之自
熟。虽行卧皆可以意为之。自此用力到沉著痛快处,方能取古人之神,
若一味仿摹古法,又觉刻划太甚,必须脱去摹拟蹊径,自出机轴,渐
老渐熟,乃造平淡,遂使古法优游笔端,然后传神。传神者,必以形,
形与心手相凑而忘神之所托也。今人患在空竭心力,总不能离本来面
目,以言乎神,乌可得乎?古有云:书法之要,妙在能合,神在能离。
所谓离者,务须倍加工力,自然妙生。既脱于腕,仍养于心,方无右
军习气。(笔笔摹拟不能脱化,即谓右军习气。)鲁公所谓趣长笔短,
常使意势有余,字外之奇,言不能尽。故学子敬者,画虎也。学元常
者,画龙也。余谓学右军者,因无画之迹,亦无画之名矣。
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