卓信艺术家:党宽阳

卓信艺术集市

一
人可以做高官，但胸襟不一定大度，境界不一定高尚。
尚清虽然年纪不大，其坦诚与胸襟足为可贵，在当下鱼龙混杂的画坛莫不如一颗亮珠闪闪发光。即便你对国画两眼墨黑横加指责，他也微微一笑。处于人间，大众自有心秤。凡以真诚之心待他者，都喜欢他，喜欢接近他。他淌在山水画里自在地游弋，并带给人快乐与清新。
正因为如此，尚清被越来越多的人们所关注。
二
尚清每次坐在我对面，都是安然宁静的。
我们的话语如一柱燃着的香火烟在虔诚地自由自在地缭绕。山间处处翠绿，溪流潺潺；一把古琴摆在桌上，旁边一壶香茶呼呼作响；一只狗眯在屋外的树下；一阵清风沁人心脾。
尚清时常带我在他的画里叙谈。
他偏不是那些个或凑在一超粗俗肆野，打情骂俏；或见面装腔作势，不停炫弄；或轻佻相倾，诋欲同仁的书画艺人，只时不时冒出来和我说些心里说话。我也是沾染了他和老庄、八十山人、石涛对话的清气的。
好画家必好宁静好自在。
尚清心清若水，自在如风。
三
挤身城市，日日被钢筋水泥包裹着，人常常感受不到清风明月，甚或不知道春夏秋冬。自然在人们心中，早已被客化，忙碌与世俗使人难有乎——真情。
而尚清的怀抱是温暖博大并发乎真情的。
无论一花一草，一树一溪，还是一山一岭，一塬一坡，在他眼里都是那么的可爱，那么的生动，那么的值得尊重。他的画笔虔诚而有力量。
尚清内心深处那浓烈真情始终紧紧拥抱着大自然，渴望着平和安宁的人间。
四
走进大自然，也就走进了神圣。
我们可以不在乎家长里短，不在乎情谊，但不可以不在乎自然。
尚清的身影时常荡映在山水之间，体验真实，与每一个生命整体交流。
那一棵树横倒在溪流之上，似要死去，但枝叶还在，已听百年水声；那一处山石俨然大鹰，每日凝视太阳，每夜仰望星空，从未疲倦，从无叹息……
自然有千姿百态，人间便形形色色。处乎自然不由人不敬畏。
尚清在芸芸众生中愈来愈显眼。
五
不容置疑，在当下所谓书画界字匠画匠大多，而真正者少。匠人么，毕竟是匠人。倒是古时书画匠腰里挂着旱烟袋，或坐，坐站，满脸认真地描画着；而今者背着皮包、装着笔和印，四处喧扬，自吹自擂，连字都说错了写别了，还嘴角挂着唾沫子不知脸红心跳。那眼睛，那神态，不可一世，仿佛只有他是天下之王。
他们忘记了书画的本质，只是摹仿，抄袭一些表面的东西，自觉成就。
俗话说一瓶子不满半瓶子晃荡。愈是浅薄愈是张狂。
而尚清年纪尚轻，却十分低调十分谦虚。很少见他“张牙舞爪”，只逍游于自然境地放歌抒怀，只埋头看书弹琴作画。
画山就是登山，不出一身汗是不行的。
六
尚清与我习气相投，有事没事就买书，翻画，聊画，侃书。
只有把书握在手中时，心里才踏实些。
钻在书摊里，一转就是多半天，连饭都丢了，弄些饼子充饥。回家时一人提一大捆子书重得不行，只好托运。
画画无非笔墨和格调，笔墨可以通过长期积累练习来掌握，技法熟则笔墨入味，而格调依赖人品与学养，难怪时下中国画入眼者不多。
中国画的“童子功”是书法和文学，并非所谓素描与色彩，而尚清正是一直走在这条路上的。
我很庆幸尚清能够时常安宁下来看得见自己，摸得着自己，知道自己。
七
窗外没有风，只有大片大片的雪花纷飞而下，那每一片雪花仿佛是对这个世界的诉说倾泻而来。
此刻我正一幅幅看着尚清托与我的画卷。昨日我还在想，闭着眼自己竟入得画卷，听松涛声响，古琴流水；见清风明月，悠然南山；坐轻舟煮米酒，论诗舞剑，实为自在。画中清平、空明、干净，叫人不忍离去，正如这雪花纷飞的早晨，心境格外惬意。
莫不是神灵有眼，让我有此恍然一悟。尚清的画不就是窗外这雪，使这个世俗的世界，一点一点开始纯洁，清明么？
树上落满了雪花，屋上落满了雪花，四处都宁静地落满雪花，多想走进这清纯的世界里，听雪鸟的鸣叫，看你爽心的笑容……
可世俗如绳索，使人常常自己束缚着自己，竟不知自己为何物了。
我当与你出去，走出去，在这个雪花纷飞的世界尽情逍游。
八
闭着眼，那青山、那绿水、那台塬、那屋子、那弯曲的石阶，那远去的舟楫，那能传来钟声的古寺……莫不引人入境，莫不情动于中。
漫步在尚清的画卷里，我悠然自得。