如何面对丧失文化身份的中国书法

许燕舞

如何面对丧失文化身份的中国书法

■曹工化

  当我们把《兰亭序》当作书法“作品”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。
　　因为……
　　当我们把书法当作“作品”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。
　　因为……
　　当我们把王羲之当作“书法家”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。
　　因为……
　　当我们把书法家当作“身份”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。
　　因为……
　　当我们把书法当作“职业”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。
　　因为……
　　当我们把书法当作“艺术”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。
　　因为……
　　当我们把书法当作“展览”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。
　　因为……
　　当我们把书法当作“比赛”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。
　　因为……
　　当我们把书法当作“作秀”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。
　　因为……
　　当我们把书法当作“权力”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。
　　因为……
　　当我们把书法当作“文化”的时候，中国书法的文化身份已经丧失。
　　因为……
　　当我们面对丧失文化身份已久的中国书法的时候，首届中国书坛兰亭雅集启动了。
　　因为……
　　当我听说首届中国书坛兰亭雅集启动的时候，引发了如是断想。用晋人的说法：是“闻所闻而来”；但愿，我也能“见所见而去”。
  原载《美术报》7月14日31版