樊中岳“二十四孝”书法篆刻艺术展在汉开幕

柳长忠

    7月12日，樊中岳《二十四孝》“全国孝老爱亲道德模范事迹”书法篆刻艺术展在湖北省美术院美术馆开展，湖北省政协副主席陈柏槐等为开幕式剪彩。   “孝老爱亲”是中华民族的传统美德。本次书法篆刻艺术展以《二十四孝》和“全国孝老爱亲道德模范事迹”作为创作题材，展出作品80余件、篆刻32方印，用大篆、楚金文、章草三种形式书写和篆刻。一件作品一个孝的故事，一件作品一个爱亲的典型，作品形式活泼，个性鲜明。
    樊中岳先生是湖北省文史馆馆员、西泠印社社员、中国书协会员。樊中岳师承著名书法家谷有荃先生，取法三代，研习六书，在长期的艺术探索过程中，逐渐形成了自己的书艺风格。此次展览是樊中岳先生从艺40余年的一次汇报展。为了让观众更好地了解《二十四孝》的故事，樊中岳先生还展出了友人赠送的“陈少梅绘《二十四孝》图”及部分藏品，展览图文并茂，别开生面。
    本次展览由湖北省文史馆、湖北省文联、湖北省书协联合举办。据悉，展览16日结束，观众可以免费参观。

柳长忠

【樊中岳《二十四孝》书法篆刻作品集】序

    “孝”是中华传统文化的内核。《孝经》作为儒家经典，在汉代即列于学官，后世注解者甚多。书法名家也常以《孝经》为书写内容。《二十四孝》是元代成书的一本宣扬儒家孝道的蒙学读物，汇辑上古至宋代的24个孝男孝女的故事，叙之以文，咏之以诗，用以培养儿童的孝德，在民间广为传播。现在看来，《二十四孝》包含着许多封建糟粕的内容，同时也体现了中华民族敬老养亲的传统美德。涤除糟粕，汲取精华，这些孝男孝女的故事仍然可以在我们现在社会主义道德建设中发挥一定积极的作用。中岳兄用书法艺术的形式来展现《二十四孝》，是一件有意义的事情，可喜可贺。
    中岳兄是我省著名书法家，现为省文史馆馆员。我们是旧友，他为人忠厚，处事严谨，不事张扬，把书法艺术当作学问来做。本来，传统的“书学”一词，就兼有书法艺术与研究书法的学问的意思。他师承书法大家谷有荃老先生，取法三代，研习六书，在数十年的辛勤耕耘中逐渐自己的书艺风格。这次中岳以大篆、楚金文、章草三种形式来书写，同时还篆刻有24方印章，异彩纷呈，匠心独具。其大篆功夫老道、气息静穆，有有荃老先生之遗风。其章草厚拙硬朗、意味古雅，有卫瓘、索靖之遗则。其楚金文创作可谓是一种新尝试。有荃老先生生前对楚金文情有独钟，颇有专攻，遗憾的是创作的作品不多。中岳兄秉承师训，近几年潜心于楚金文，初见成效，令人耳目一新，这是一条值得深入探究的书法创作的新路径。
    当前振兴荆楚书道，既需要社会的鼓与呼，更需要像中岳兄这样书法家潜心耕耘。只有这样，我们才能真正出人才、出精品。
    中岳兄嘱我为序，实在惶恐，拉杂谈几点感言，聊称之为序。

                                      张天弓
                                  2012年6月10日

柳长忠

前言

——（2）图文并茂的书法展

    党的十七大强调要加强公民道德建设。孝文化是道德建设的一个重要方面

      《二十四孝》系民间文学，今天我们讲述《二十四孝》的故事，应踢除那些愚昧、迷信的成分，继承并弘扬《二十四孝》中反映中华传统美德的部分。

    孝老爱亲是中华民族的传统美德。湖北省文史馆馆员、西泠印社社员、书法家樊中岳先生，在时代呼唤公民道德建设之时，以《二十四孝》和“全国孝老爱亲道德模范事迹”作为书法篆刻的创作题材，内容好，贴近百姓生活。形式活泼，群众喜闻乐见。一件作品一个孝的故事，一件作品一个爱亲的典型。当观众在品读、欣赏书法篆刻艺术的同时，一定会受到孝子孝行及爱亲事迹的启迪和影响，起到“寓教于乐、潜移默化”的良好作用。展览张扬了中华民族的传统美德，有益于“家庭和睦、社会和谐”，有益于公民道德建设的提升。
    樊中岳师承著名书法家谷有荃先生，取法三代，研习六书，在数十年的辛勤耕耘中逐渐形成了自己的书艺风格。展出作品以大篆、楚金文、章草三种形式来书写，篆刻32方印，异彩纷呈，匠心独具。其大篆功夫老道、气息静穆。章草厚拙硬朗、意味古雅。近几年潜心于楚金文的学习与探索，初见成效，令人耳目一新。
    为了让观众更好地了解《二十四孝》的故事，樊中岳先生还拿来了友人赠送的“陈少梅绘《二十四孝》图”及部分藏品，展览可谓“图文并茂”。

    樊中岳先生为弘扬孝文化，加强公民道德建设，以书法篆刻的艺术形式，将《二十四孝》和“全国孝老爱亲道德模范事迹”结合在一起的做法，有特色、有新意。

柳长忠

《书法报》
2012年7月9日“报上展”文

书法创作与弘扬孝文化的构思

    党的十七大强调要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。公民道德建设是时代的呼唤、社会的需要、人民的期待。

        孝文化是道德建设的一个重要方面，民间有个说法“百善孝为先”。《孝经》亦有“夫孝，德之本也，教之所由生也”。

      《二十四孝》系民间通俗文学，虽说“孝子”绝大多数在历史上确有其人，所述孝行大多是事实，为达到教化和儆戒的目的，“故事”增加了荒诞不经有悖常理的情节，以增添故事的神秘性，这样才符合民众的兴趣和心理。今天，我们讲述《二十四孝》的故事，应踢除那些愚昧、迷信的成分，继承并弘扬《二十四孝》中反映中华传统美德的部分，有一定的现实意义。
孝老爱亲是我们中华民族的传统美德，也是我们做人的根本。时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。
       我以《二十四孝》和“全国孝老爱亲道德模范事迹”作为书法篆刻的创作内容，形式活泼，群众喜闻乐见。一件作品一个故事，一个典型。

        读者在观看、品读、欣赏书法艺术的同时，会受到孝子孝行及爱亲事迹的启迪和教育，起到“潜移默化、寓教于乐”的作用。从大处着眼，有益于精神文明建设，使“家庭更和睦、社会更和谐”，有益于公民道德建设的提升。
        在以《二十四孝》孝子故事及孝老爱亲典型事迹为内容的创作中，恪守师承，既注重书法传统的表达形式，又注重发挥几十年书法艺术学习、创作的积淀与思考，在某些领域有一点大胆的探索和追求。探索中，如果有一点成就的话，我要感谢“孝文化”这个选题给我的压力及弘扬孝文化的责任与使命。
        我想，“展览”是一次面向专家、面向观众的汇报。是一次极好的学习机会。我将珍惜这个机会，多多听取专家、学者和读者的宝贵意见，不断提高艺术水平。

                                                樊中岳
                                         2012年6月6日于翠柳如意堂

柳长忠

《书法报》——“老年书画”6月26日“展赛撷英”文

一点体会

    近年，我在书写孝文化，弘扬孝文化的创作实践中，对“孝”和“大孝”的内含、“孝”的历史、“孝”的形式以及当下我们应该如何“孝敬父母”等问题和现象有一些深层次的思考。当然，也就有了一些肤浅的认识和看法，这里仅说一点。比方说，《二十四孝》讲的大多是“善事父母”的故事。少有“老吾老，以及人之老；”的故事。而“全国孝老爱亲道德模范”的事迹中，不仅有“善事父母”的故事，还有“老吾老，以及人之老；”的故事，如三届孝老爱亲道德模范杨德碧，十九年如一日，侍奉亡夫前妻的父母，大孝之举，很感人。但是，我又想，今天对父母的孝敬，对老人的关爱应体现在我们的一言一行、举首投足之中。如《二十四孝》中的“陆绩怀橘”、“黄香扇枕”。《二十四孝》的故事，愚昧的、迷信的不可学。不少故事在今天看来，还是有一定的现实意义。

    孝老爱亲是中华民族的传统美德，我以《二十四孝》和“全国孝老爱亲道德模范事迹”作为书法篆刻的创作内容，贴近百姓生活，形式活泼，群众喜闻乐见。一件作品一个孝的故事，一件作品一个爱亲的典型。读者在品读、欣赏书法篆刻艺术的同时，一点会受到孝子孝行及爱亲事迹的启迪和影响，作品将起到“寓教于乐、潜移默化”的作用。既张扬了中华民族的传统美德，又有益于“家庭和睦、社会和谐”，有益于公民道德建设的提升。

        我还想，在以“全国孝老爱亲道德模范事迹”为内容的创作中，以最简短的文字，类似《二十四孝》一个故事几十字，辅以“四个字”的故事名，好记、好懂，以便人们讲述和传颂。我设想，“全国孝老爱亲道德模范”的故事，经过无数有识之士的修改、完善及传颂，也许会像《二十四孝》孝子故事那样，世代流传。

                                    樊中岳 二零一二年六月十六日于翠柳

柳长忠

《大武汉》2012年7月5日第13期“人物”

樊中岳和他的二十四孝新解//3P

    记者 刘莉 摄影 张帆

    人物介绍：樊中岳，湖北省文史研究馆馆员，西泠印社社员，中国书法家协会会员，华中师范大学文学院书法专业导师，三峡印社顾问。曾任，东湖印社副秘书长和《书法报》主任编辑，书法报社社委委员、书记等领导职务。而立之年师从汉上著名书法家谷有荃先生，学习书法篆刻和文字学。擅长大小篆、章草和玺印。大篆古静简远，走笔含韧，着意清圆，功夫老道。近年潜心于楚金文，初见成效，令人耳目一新。章草，气息雅正，珪璋特达，清新灵动。篆刻，宗秦汉，追古玺，或古朴、或清雅，意趣简远。
    二十年来，编著出版了《章草》《篆书》《金文》《甲骨文》《汉印》《鸟虫篆》《六体书法字典》等十四本书法篆刻工具丛书，在书坛产生了广泛影响。2006年，“书法篆刻工具丛书”获中国书协第二届兰亭奖。

    武汉迎来第一轮酷暑天，忙了几个月的樊中岳捧着刚刚结集出版的《樊中岳“二十四孝”书法篆刻作品集》，长长抒一口气。“还没忙完呢，要到12日才算告一段落”。让70岁高龄的他惦念不已的，是7月12日在湖北省美术院美术馆举办的【樊中岳《二十四孝》“全国孝老爱亲道德模范事迹”书法篆刻艺术展】。
    作为著名书法家谷有荃的高徒，樊中岳用一支笔、一把刀，一颗赤子之心重新赋予“二十四孝”时代含义，“文化人要与时俱进，把二十四孝的积极内容扩展为道德层面的意义。”他最喜欢的内容，创作了一件得意的章草作品，是第一届全国道德模范孝老爱亲模范颁奖词：“大爱无声。是你们，用人间的大爱，诠释生活的真谛；用人间的至孝，显示着超越平凡的勇气。无论天荒地老，无论沧海桑田，是你们的一颗颗赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随的道义。”
    至孝的含义是“老吾老，以及人之老”。从小生活在大家族的祠堂，与父母隔屋相伴，这种带着温度的记忆一直伴随樊中岳的城市生活。他是家里的第七个孩子，母亲百岁那年逝世。几年前，老母亲想看彩电，家里意见不统一，有的说“这大年纪了，看么彩电”。他为了让母亲在人生最后的几年里生活得愉快一些，说服了家人，买了彩电，满足了母亲的要求。
    他和夫人十分重视一条新闻，中国有1.3亿老人，不少老人一年才能见一次子女。樊中岳是幸运的，常常能与子孙们相聚，生活其乐融融。尽管人大正在通过立法手段加强全社会对老人的关爱，樊中岳还是希望以更为丰富的形式，譬如说用书法和篆刻吸引人们对孝道的关注。“有人说二十四孝是封建糟粕，那是因为他们没有生在那个时代，无法理解极端环境下的情感。当然其中一些故事有民间添加的成分，过于传奇。但大多数内容完全能对当今社会注入积极意义。”
    樊中岳正在准备另一本书“二十四孝合集”，在那本书里，除了书法和篆刻作品，他还将加入个人对二十四孝的新解。“扼虎救父”讲的是少年杨香在父亲落入虎口之际，置生命于度外，勇斗猛虎，勇气可嘉。“在现实生活中，我们应鼓励孩子勇于担当。”他还举了另一个二十四孝故事“鹿乳奉亲”， “我们为人子，除满足父母的衣、食、住、行外，父母想吃的、想玩的也应尽力去满足。不然，子欲养而亲不待是人生最大的憾事。”
    将二十四孝的故事推及到更高的道德层面，是樊中岳从第一届全国道德模范孝老爱亲模范评选中得到的感悟。有几位道德模范，如杨德碧，伺奉亡夫前妻的父母，所善待的不一定是自己的亲生父母，这让我联系到“老吾老，以及人之老”，这才是至孝的含义。”孝老爱亲道德模范的孝子的故事以远远高于《二十四孝》中“善事父母”的孝行了。
    樊中岳的书桌上，二十四方印章静静躺在盒子里。每方印章都在讲述一个孝故事，每个印章都有印拓。合文印更是樊中岳在这二十四枚印章文字上下的“大工夫”。以卖身葬父的故事为例，中国人讲“入土为安”，为了更好地表现董永“卖身葬父”的大孝之举，樊老立意“葬父”作合文。董永卖身终于将父葬入棺椁中。“葬”字假甲骨文一期中的“葬”，“葬”从人在井中，“井”的形意为棺椁之状。即使是圈外人，看到那一方有艺术创作的印章，也为中国文字的象形功能所惊叹。
    将要展出的24件大篆书《二十四孝》诗（落款《二十四孝》文言文故事）中，有13件是楚金文。处于江淮文化圈的楚金文从一开始即与西周金文拉开了距离，从而形成与北系书风相对峙的南系书风。但对这种楚金文书法风格有传承的人不多，樊中岳的老师谷有荃生前对楚金文情有独钟，颇有专攻，遗憾的是作品不多，樊中岳即将参展的这13件作品在圈内引发热议。
除去24件大篆外，24件章草书《二十四孝》白话故事作品。为了让读者更好地理解《二十四孝》中的故事，以友人赠送的木版水印画“陈少梅画《二十四孝图》做书中配图。画因岁月沉淀，色泽很美，作品集可谓图文并茂。
    【樊中岳《二十四孝》“全国孝老爱亲道德模范事迹”书法篆刻艺术展】展厅里，将展出他收集的木版水印画“陈少梅画《二十四孝图》，“二十四孝”旧烟片，“二十四孝”人物古墨等。

在书法创作与弘扬孝文化的实践中，樊中岳希望在生活中让更多人重新认识《二十四孝》，并设想，“全国孝老爱亲道德模范”的故事，经过无数有识之士的修改、完善及传颂，也许会像《二十四孝》孝子故事那样，世代流传。

柳长忠

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