《三希堂法帖》钢笔全临长卷（常利光临）

常利光

注：显示原因，全部图片请点击看原大才好

常利光临《三希堂法帖》（50集）

总    篇

先看作品：其中三希部分（以后逐字从起首展开，包括临印）

原件：

1、王羲之《快雪时晴帖》

2、王献之《中秋帖》

3、王珣：《伯远帖》

我将自己博客上所临50集《三希堂法帖》的结语放于此，作为序言：

  《书法：三希堂法帖临摹（50-50）  结语》

       我用现在宝贵的时间去做纪念曾经逝去的美好时光，不知可否有意义。
    用软件将三希拼在一起，将自己所临的三希分别摘出放在一起，仅是为一种纪念。
    起始于无意。临写之初意，在于精中一段时间，不闻世事，不看潮流，真正彻底感受古人的书法气息，获知古人的规范，矫正自己的目无法度。无意而为之，竟积少成多，20厘米高的一小卷纸卷渐次厚起来，居然有20多米长。约临2万余字，占整帖的1/6。已临全书32册中的前6册，共临15家31个主帖，计331个页面，约1/7。
    写博文，也未计划，写到何时算何时，无意于成集，只是为保留50幅长卷的照片。竟能蔚然大观也出自己初意之外。居然真的完成了开始计划的50集。只是，没有计划也就没有详细的构思，体例不一，过十来集才渐次统一。
    时间不会停顿。即使留在这纸面上的时间，一日日也会老起来，终将成为历史。
    某一天，自己还会拾起这发黄的长卷，拿起笔，继续着曾经美好的时光。

    现在，暂且如此保留着。

自2009年1月19日至今，已花费整整20天，才将这50集做完。
了却一桩心事，不亦快哉！
（20090208凌晨2时涛于洛阳常斋）

有兴趣的同好可到我博客看更全的内容：http://blog.sina.com.cn/00huakaihualuo

中国人引以为豪的北京。故宫。在这金碧辉煌的宫殿群落中，有一处暖阁。

这就是一个清代大名鼎鼎自诩为十全老人的中国妇孺皆知的乾隆皇帝收藏三件书法宝贝的地方。

“三希堂”其匾仍在，其室内景物一如过去。

只可惜，其宝贝一去未返------

开篇如此。以下每集有临、有原本、有介绍、有感受，亦存疑问于其中，以待来日，以待方家教正------

常利光

常利光临《三希堂法帖》（1）共50集

（1）乾隆谕、钟繇荐季直表

1、乾隆特谕手书4-1

4-2

2、钟繇书季直表4-3

4-4

原拓

   《三希堂法帖》乾隆所肇，集134名家共计344种主帖（不含各帖后题跋部分），装成32册，共计2410纸。

    多年前的临摹，无意而为之，竟积少成多，由一小卷纸卷渐次厚起来，已有20多米长。约临20000余字，占整帖的六分之一。已临近六册，共临15 家31 个主帖计331纸，约七分之一。
    所用版本：中国书店出版社1986年9月第一版，小32开，精装本。

    有几年未摸所临的这卷法帖，放入抽屉也渐想不起来临写了。

    每看到书店所展示的精装礼品本，不同的出版社，大大的精美盒子装着，然而打开时，却发现有的竟然不全，或图片质量很差，远非介绍的精品，实际上倒是粗制滥造之物。这时，就为自己所拥用的好版本书而欣喜，同时高兴于自己所进行临写而得到的收获，也为未能临写完而涌出淡淡的伤感。

我临写之初意，在于精中一段时间，不闻世事，不闻新潮，真正彻底感受古人的气息，获知古人的规范，矫正自己的目无法度，树起一个前进的标杆。  

    古人时时用笔，抄书犹多，勤于总结，使写字成为技艺道术，之习用之气息绝非今人所能感知。入则成规，出则成范。然我终于在未能有所成时停顿了，至今书学陷于徘徊。可叹。

    写博，整理往事，想起这卷帖子，遂起整理发文之愿。

    所临已全部拍照完毕。今天下午，在阳光照进阳台和卧室之间，地下铺开，每四五十公分照一张，得50张图片。拍照时，和太阳赛跑，这一时刻，时光竟过得如此之快，不容我有一点的闲暇，总算在太阳移出我的房间时完成了任务。从照片上可以看到光线的变化，可以看到阳光被楼前偏西方远处在建高楼塔吊的影子挡住的停留。

    我想用自然光，略有些淡淡金色的下午阳光，使作品能够带上一丝辉煌！    

河南李晓辉

真下功夫了！

常利光

说实话，还真是下过大功夫的。成本成本临古帖。丢弃可惜了，为了纪念曾发至博客，发此，激励自己，为同好笑赏。期待批评但不易得。

常利光

常利光临《三希堂法帖》（50-2）

    1、钟繇《荐季直表》后一题三跋 在此幅拍照时无意形成对联了： 上联为：龙跳天门，虎卧凤阁；下联为云鹤游天，群鸿戏海。 （也有说虎卧凤阙的）
    有一种说法是，书法的理论太玄奥，似乎是故做玄虚，歁世盗名，大话蒙人。 红学家周汝昌，最早时研究宋词，也兼及书法，他说，有时间一种理论的不好表达，这种词正是一种形容，是绝好的形容词。 我以为他说的有道理，的确书法不能像一幅画似的，直接看到画得像不像，似乎评判起来容易些。 硬抬杆的人会说，这语言太不着边际了。什么叫龙跳，谁见过龙；嘛又叫虎卧，还卧到凤阁？为什么？ 这本是一种感情勃发的词，一种充满想像的词。龙的腾跳是一种动，虎卧是威而不发，力量内敛，威猛含蓄。云鹤、群鸿姿态优美而轻灵。几种生灵，正是几种自然之美的化身。这给人以充分的想像力，而又是一种形象风格的代表。这也正表现钟繇与羲之两种不同的书法风格。

4-1

4-2

    吴宽：是明代书法大师。还是从兰亭序冯承素本上的题跋认识他的。喜欢他的书法，进而逐步喜欢上苏轼书法的。此前，初涉书道时，根本不喜欢苏字短粗肥胖的样子。 初学书正值少年时，喜欢潇洒一路，对笔画如如竹者不只是喜欢，简直就是酷爱。你想，看人家用圆珠笔描成个字，喜的不得了，因为锋芒如刀。如就特殊喜欢贺知章书《孝经》。
（网络： 吴宽，1435年生，1504年逝世，长洲人明代书法家。字原博，号匏庵，玉亭主，世称匏庵先生。明成化八年（1495）进士，弘治八年（1472）擢吏部侍郎、官至吏部尚书。工诗文，善书法。书法师宋苏东坡，能于滋润中出奇倔，自成一格。明王鏊《震泽集》曰：“宽作书姿润中时出奇倔，虽规模于苏，而多取自得。”他识广博学，题跋较多。 ） 初临时，没想着要怎么样，也没想着就能成为一册一卷，有一日没一日地写，兴至即书，兴尽即罢。因为也刻印，也就顺手给临下来了，保留在此卷中就有大量的各个名家乃至于皇家的印记。不过是画个形而已。对自己来说记住了印章的精神，而对观者觉得横不平竖不直不足看。

2、王羲之书《快雪时晴帖》

4-3

（不知为何把此图放到最后，无法调整，注于此。）

4-4

原帖

    以下为网络内容：
　　王羲之（303－361），山东临沂人，后徙居浙江会稽。字逸少，世称王右军，有“书圣”之誉。他出身仕宦名门，西晋末随父南渡，作过右军将军、会稽内史，东晋永和年间（345－356）去职，与东土名士尽山水之游。他热衷诗歌、音乐与书法。性好鹅，曾以书作换鹅。相传有绍兴蕺山老姥持竹扇卖二十钱，羲之书其扇各五字，增值为百钱，人们竞相购买。 　　王羲之书法初学卫夫人，后来改变初学，博采众长，草书师张芝（约卒於192），楷书学钟繇（151－230），又遍习蔡邕（133－192）、梁鹄（活动於二世纪后半）、张昶（卒於206）等书，精研体势，增损古法，一变汉、魏质朴书风，创妍美流变之体，所以唐人称赞他：“兼撮众法，备成一家，为万世宗师。 ”
    《快雪时晴帖》王羲之的书法作品，行书，现存此帖怀疑是唐代摹本，目前尚未定论。帖纵23cm；横14.8cm ，行书四行，二十八字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。(现收藏于台北博物馆）
     释文：羲之顿首。快雪时晴，佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。
    赏析：大雪过后，天候转晴，王羲之以这件短札向友人表达问候之意。末行“山阴张侯”可能是收信人的名字，原本写在信笺的封面，在此与原迹一并在同一张纸上。这件书迹以圆笔藏锋为主，起笔与收笔，钩挑波撇都不露锋鋩，由横转竖也多为圆转的笔法，结体匀整安稳，显现气定神闲，不疾不徐的情态，明代鉴藏家詹景凤以 “圆劲古雅，意致优闲逸裕，味之深不可测”形容它的特色，并且认为赵孟頫受到这件书迹的影响。不过王羲之内敛沉潜，赵孟頫微有锋鋩外露，比较对幅赵孟頫的题跋，可以得到这样的印象。
　　王羲之书法的特点在於优美的“体势”，“体”是指结字的形状和姿态，“势”是指笔画产生的律动感，以“快”字为例，左右相向的两部份，有著呼应的关系，“ 夬”的右肩略微高耸，末笔右顿，调和了倾斜的姿势。“雪”字也有类似的情形，上部向左倾斜，末一横画收笔有向右下的笔势，所以也调整了整个字的重心。第一行感觉上下的“行气”一贯，为什麼有这样的感觉呢？如果只看每个字横向的笔画，可以发现倾斜的角度大致相同，而同一行字的重心也都在同一中线上，第二行则有些变化，“果为”有连笔，其他的字间距较疏，重心也有偏右偏左的变化。这些变化显得很自然，也使得这短短的三行具有丰富的美感。
     不少人认为《快雪时晴帖》仅次于他所书的“天下第一行书”《兰亭序》的又一件行书代表作。赵孟頫、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人的跋语中都表示惊羡和赞叹。乾隆一生酷爱书法，刻意搜求历代书法名品，综百氏而集其成，追二王而得其粹。他对《快雪时晴帖》极为珍爱，他在帖前写了“天下无双，古今鲜对”八个小字，“神乎其技”四个大字。又说：“龙跳天门，虎卧凤阁”。全书二十八字，字字珠玑，誉为“二十八骊珠”，他把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》的晋人三帖，并藏于养心殿西暖阁内，乾隆御书匾额“三希堂”，视为稀世瑰宝。王羲之的《快雪时晴帖》被乾隆皇帝视为“三希”之首.乾隆十二年又精选内府所藏魏晋唐宋元明书家134家真迹，包括三希在内，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“阅古楼”，把上述刻石嵌在楼内墙上，拓本流传以示临池之模范。三希原件仍藏在养心殿三希堂。
　　根据此帖附页的诸多题跋款识、收藏印章以及有关书籍录载,《快雪时晴帖》曾经宋宣和内府，宋时入米芾“宝晋斋”，元代又入御府，上有赵孟頫题跋。明时为朱成国、王稚登，清冯铨所有，于清康熙十八年（公元1679年）入内府。1949年，国民党军队在内战中败北，退踞台湾时除带走了大量黄金以外，还有2972箱南迁文物中的精品。这部分却是故宫博物院文物中的精品，如精美绝伦的工艺品，翠玉白菜、玉香炉、玉荷叶形笔洗等，其中包括王羲之的《快雪时晴帖》。如今“三希”《伯远帖》、《中秋帖》现存北京故宫博物院，唯独“一希”《快雪时晴帖》珍藏于台北故宫博物院。“三希”尚未聚首，国人深引为憾。
　　《中秋帖》据传为王献之的手笔，帖上的“至宝”二字是乾隆帝亲笔题写的。但是，据专家鉴定，《中秋帖》和《快雪时晴帖》都是后人临摹的，只有王珣《伯远帖》是真迹。

陈泽雄

不能不让人肃然起敬！
这不能简单的说临得到位！
这精神应该值得每天忙于应酬的书友学习！

孟凡飞

不错啊,学习了!

曹明群

非常人所能为之，叹服！

陆舍无

很好~~~

常利光

谢谢以上朋友的回复。
   在不同论坛发表的硬笔行书帖子，多人说有颜真卿行书风采，这倒让我注意。因为自己从未许认真临过颜体行书。我的感觉是得益于长期所临的古帖。
    知道自己进步不大。故发此帖给自己鼓劲，能激励别人也好。