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略说“八半居士”
潘汉平
我与“八半居士”李声高先生相识十几年,他不仅有许多地方值得我辈学习,而且有好多话可以说,然而,他既是长辈,又是领导,说点甚么呢?不想扯远了,就“八半居士”这四个字说说得了。“八半居士”的全文是“半新半旧的诗人,半僧半俗的居士,半他半我的书家,半真半假的瞎子”。(见中国书法家论坛书法报在线《八半居士自白》)。
字里行间,我们应该略知一二。他是一位睿智的文化人,会赋诗吟联,且不论新旧体;信佛,实为半路出家,却是个性情中人;善书,而不囿于他人字体内;只因治学,损了视力,人称李瞎子,自称瞎子李,不过这并没有什么不好,本来就是博学群览,车高八斗,带上眼镜,神形兼备,反倒更显文人学者风度,
“八半” 先生自取雅号“八半顽童”,说起顽童,倒使我联想到“射雕英雄传”中的周伯通,那个周公随心所欲、毫无顾忌,武功盖世。“八半” 先生才华横溢,与周公好有一比,虽不同年代,又不同学类,却可触类旁通。
“八半”先生偶诗,先新后旧,新诗源于社会实践,得益于他去乡镇,工厂采风,为了忘却的纪念,九四年,“八半”先生把他的新诗结集成《八半诗歌选》,明显带有民间人文色彩,如《黄石歌谣》、《钢厂情歌》等具有浓厚的民歌风味。其实,“八半”先生的《八半吟稿》早《八半诗歌选》两年问世,其中几乎是绝句和律诗,创作于七、八十年代,借古颂今,意在揉合,讲究平仄、粘封和韵律等,用其本人的话说“八半”先生是一个新诗旧诗都爱的两面派。
“八半” 先生信佛 ,法号德纯,号白塔山人、八半居士等,这些早先我不清楚,有了“东方山”牌坊之后,我才晓得他与佛结了缘,后来,在他家中看到他与中国佛教协会副会长赵朴初先生合影照,才印证了我的先知先觉。一名俗家教徒,“八半”先生修到如此境界,是否成了正果,他自已比世人更有底。
“八半”先生能书,在他的书法艺术生涯中,曾临过汉碑《石门颂》,楷体褚遂良,近代佛家弘一法师,师从当代书家吴丈蜀,而主观臆造颇多,法真仿古偏少,有自家面目。近年来,“八半”先生又捉刀习刻,意追白石印风,亦有几分见地,且著有《八半诗书印》和《八半墨印迹》为证。
“八半”先生博学,著书立说甚多,然他的《八半联语录》未见,是我一憾事,据悉“八半”先生拟有计划,至今是否付梓,我尚不得之,如已问世,必藏。此外《八半文钞》我曾拜读,其中以序言、墓志、记事为主,尤对“名人名言明信片展前言”印象最深。另有《白塔楼诗话》一百则,文采飞扬,诗意浓厚,只恨本人才学识浅,古诗似懂非懂,虽朗来上口,却就字猜意,难说领会,记住的内容确实寥寥无几。而《黄石千字文》,通俗易懂,时常拿出来,读了有读。
与他又有好几年未见,不知“八半”先生近来安否?又有什么新作问世,甚念。算起来今年他该是花甲又五了吧。事业固然重要,身体是玩艺的本钱,劝君多保重,注意视力再不要往下降,期盼“八半”先生在有生之年,多出精作,流芳百世
[ 本帖最后由 潘汉平 于 2008-4-28 16:16 编辑 ] |
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