■高惠敏新年系列：一，怎样出名，书法圈是最傻的一群~~~

陆舍无

阿敏按：

此稿是我和北京一位老友（化名“的的”）关于书法的聊天记录，应该是在去年最后一期《中国钢笔书法》上刊出。有的书友已经看到杂志并有反馈议论，也有读者听说了向我索取刊物，但说实话，杂志一般应在12月中旬面市，但到现在已经是08年1月31号，而我一直未见杂志社有样刊和稿酬寄到。

    现将“聊天”在网上公布，原文较长，所以我将逐日分段贴出。因为没有亲见刊物，所以不知原文与刊载物会有多大出入。

陆舍无

题：《书法对谈》 作者：阿敏/的的

     一，怎样出名，我以为书法圈是最傻的一群……

的的：感谢你接受我们的采访。听说你架子挺大，经常不配合媒体的宣传和问卷……

阿敏：要端架子，先要有架子可端。 我一个平头百姓，身上没头衔、光环，做教授都是个副的，想“耍大牌”也不够尺寸。你问一个工人每月工资多少，他不愿意告诉你，能说他是架子大吗？

的的：但你好像不是这个情况。媒体是尊重你、抬举你，如果拒绝人家的好意，就会被人看作“矫情”。

阿敏：这方面也需要平等。好像咱俩下棋，你想叫我跳马，我偏愿意出车；或者，你找我对弈，我正好没空，那就下不成。这很正常，谁也不欠谁的，没什么亲疏厚薄矛盾抵触，但如果一方硬要另一方服从，那谁主动谁就是“架子责任人”。

的的：依我看，人家不过是问几个问题请你回答……

阿敏：假如提问好答，我也不见得回绝，但我很奇怪“书法”的问题为什么总是千篇一律。比如：“何时开始学书法”、“先学什么后学什么”、“如何刻苦用功”以及“取得哪些成就，如何看待这些成就”等等。这类问题我真的没法回答——我学书全凭一时兴趣，说不出先怎样后怎样，更谈不上有什么成就。说下了多大功夫，也不是事实，我也从不认为下功夫就一定成功。这样如实作答，会叫大家扫兴，所以还是不说最太平。当然，要我把书法这不大的事情吹得多大多玄，那更不可能。我的底线是不讲假话，我就是这个认识水平。你大概看过欧阳中石先生在中央电视台做过几期“大家”节目，对于记者反复试图把话题拉回到“书法”的苦心，他老人家总是若即若离绕开去，说些诸如“唱戏”“哲学”之类不搭界的事。

的的：这说明了什么呢？

阿敏：嘿嘿，这中间学问很“深”，怎样理解要看你的悟性。

我喜欢文学或其他报刊上那种“对谈”的形式——你说你的，我说我的，有这样相互较量生发，问题才容易拓开和深入，读者可能还有些兴趣。媒体要“作文章”，首先要叫读者或观众觉得“好看”进而“要看”。在这方面，我以为书法圈是最傻的一群——以为狂轰滥炸、尽量在媒体上多占些座位就能出名，殊不知，如果人家根本不看，你的苦心经营就等于零！传主既出不了名，报刊也跟着同归于尽。书法宣传的失败之处，就是把外行不当回事，只顾“我如何如何”，于是写的看的夸的骂的转来转去都是咱“自己”。

的的：你有一句话给我印象很深：什么叫“名气”？就是同行之外不搭界的人都知道你和你的事。比如梅兰芳、齐白石、刘晓庆，比如比尔盖茨和姚明。

书法媒体的宣传确实不大聪明，套路总是书家小时候如何穷，接着怎样发奋用功，拜谁为师写过什么，然后用一大堆似是而非的形容词来夸大他的水平和成功。还忘不掉罗列多少头衔和荣誉，特别是与哪个权威关系极深、受到多少夸奖和提携等等，还要附上各样彩照图文并茂强占人心。

阿敏：这对书家本人也许是重要的，但读者和观众会有兴趣吗？你得了多少奖，于我何干？小时候穷，就那么光荣？公众关注的，是你弄的那玩意儿是否有趣、有益、有用。电视不好看，咱马上换台；小说读不下去，扔一边闭目养神——谁有工夫听你那劳什子坎坷或荣幸！假如书家是帅哥靓妹看着养眼也行，可惜咱多是胡子拉碴、一脸皱纹。

陆舍无

二，字写得好，真的那么值得炫耀？


的的：这样看来，你不配合宣传，是嫌媒体不够聪明？因为忙了半天全是瞎耽误功夫，根本也出不了名……

阿敏：我不是反感媒体宣传，只是觉得写写字就要摆大架势登大照片用老百姓话说就叫“不嫌寒碜”。字写得好，真的那么值得炫耀？历史上社会中，责任重、贡献大、成就高、境界远的人数不胜数，咱没法与他们比肩为伍，却靠写字混碗饭吃还白得了多少实惠——这本该是“偷着乐”的事已经“不好意思”——如果还要整出多大动静惟恐天下不知，岂不是标榜“我只会写字”还要“于无佛处称尊”？由书法得名得利，因“大感荣耀”而“大肆显摆”是一种立场；认为既已“胜之不武”就不能再“自取其辱”则是另一种态度。启功说“我是教师不是书法家”，咱看到的只是老人家的谦虚，却不知他的潜台词就是“羞与显摆者为伍”——假如连这一点都参不透，那才是“白沾”了书法的“博大精深”。我常说，“书法的名气说破大天，也不过还是‘写写字’的营生”，启先生的态度更令我常常反省自己何德何能——我不但这样看自己，也以同样的眼光不客气地看待当下的的书法和书法牛人。

的的：林散之自己写墓碑，只肯写“诗人林散之”，可见他对“书名”的看法，更不用说鲁迅、胡适、毛泽东、陈独秀、王国维、陈寅恪、钱钟书等等。沈尹默革命不成，才无奈写字当寓公。……不过，你算老几？把自己与伟人相提并论，你就不觉得“寒碜”吗？你不是登了大照片吗？

阿敏：你说的这些伟人，都不是、也不肯成天写字。对他们来说，书法不过是聊胜于无的盆景。咱“书家”芸芸众生，难逃“以无聊之事遣有涯之生”的宿命，虽然无法与伟人相提并论，但未必不能把“心中的标杆”竖得稍高一点，至少可以仰望、羡慕、学习那些有作为有贡献的人。他们偶尔也来玩玩书法，一不留神，也会因字写得好而百世留名。咱看见他的字，会想到他了不起的一生和对社会的影响，这样一比，就不会糊涂到为取书名献生命，拿着盆景当森林。登大照片我一向反感，本人长得难看更应该有自知之明，但有时事出无奈，比如大家都觉得照片登出来很光荣……

的的：我认识一位八十多岁的老书人，发誓“此生不入书协，死不瞑目”；而德高望重的启功先生，怎么也不肯当“书法博导”，还以“我这点东西充其量不过是‘猪跑学’”自嘲。看来，他们两位“心中的标杆”，实在有天壤之别。

阿敏：启功深知书法“买帖、看帖、临帖”那点事，在真学问大事业面前实在微不足道，所以他认同钟敬文先生说他写字是“不务正业”，说自己的学问是“没吃过猪肉，还没见过猪跑”的“猪跑学”，这不是谦虚不是矫情，而是“鄙人也有驴肝肺，他日掏来一样红”（启功句）。心胸够大，就不会把书法当了不起的事。真正的寒碜，是以为写写字就能当伟人。

的的：启功先生还说过“书协主席这个茅坑还真不好蹲，谁蹲那谁拉屎费劲”这样的话。

阿敏：他真没把书法当什么了不起的事，所以也讨厌那个位子。精神上有更高追求的人，往往对自己所做的事还有点泄气——比如鲁迅是大文豪，但他偏偏瞧不起写文章这件事，“到了笔写，已是末路”，这是他对写文章的评价。也不是人人都对“出名”感兴趣，比如张政烺就告诫对自己的学生：“我劝你们年轻人，趁还没有出名赶紧读书，人一出名，就完蛋了”。而书法现在的恶俗，却是除了争名，其他简直就无事可做。

的的：不是还可以展览、题字、写碑林、跑堂会、建纪念馆，还常在大街上排一长溜桌子“给贫下中农现场写春联”吗？

阿敏：平心而论，你会认为这真的是社会的需要？你参与这些活动究竟是为自己还是为别人？画家可以在家画好了待价而沽，而书法除了名人，作品永远没有市场。所以，入展览为的是有名次，有活动盼的是有报道，多参与为的是多露面——至于那张字写得怎样，自己无所谓，外人不计较——到处活动，也还是“成名”的需要。

的的：确实，书法值钱不值钱，全看名头。这在别的行当可不行：文学、电影、音乐、电视、足球、娱乐，包括重大题材的大画，都会有无数的局外人关注参与，做得好大家称赞，出了问题大家臭骂——做的人再有名，东西不好就要承担社会责任。因为他们所做之事与每一个人息息相关，因此社会对作品都有要求——而且不分百姓官员工农兵学，不分层次不讲专业，满意不满意都会有强烈的社会反应。

陆舍无

三，书法现在真正的悲哀，是大家忙了半天换不来任何社会反应


阿敏：书法现在真正的悲哀，就是这么多人忙了半天却换不来任何社会反应。是好是坏，社会既不夸也不骂——不屑看了、懒得提了，无所谓了，你说你这“艺术”，将到哪里去生根？

的的：不是有那么多报刊、网站吗？大家吵起来可是有事实、有根据、有理论，人才济济、你死我活呀！

阿敏：炒来炒去，不还都是“自己人”？一切艺术归根结底都是做给外行看的——张艺谋拍电影不是给冯小刚看的，毛阿敏唱歌不是给李谷一听的——全社会有需要，有反映、有评价才有人气，才能真正体现艺术的生命和价值。书法的创作和讨论现在是够火爆的，但好坏是非都是“窝里横”，不写字的根本不知道不关心。现在名家，谁写的字是什么样，你到街上随便问问，看谁还有兴趣、说得清？书法的主席副主席了不起吧？请问问身边的圈外人，看有谁会知道他的风格和姓名？

的的：但一二十年前，大家都还有印象。比如启功的字端正秀美深入人心，刘炳森写的招牌匀齐厚重遍布京城，想要什么样的字，就会想起该找谁，而现在似乎……

阿敏：事情还不仅限于此。书家无论如何气壮如牛，也应该看到现实是可供书法施展的天地是趋向式微的。

的的：我有同感。书法现在给人的印象更多是一种“活动”：笔会、展览、送温暖、写春联、救助贫困、支持奥运、老年健脑健身、千人万人同写、特技表演……等等。如果说报刊的毛笔刊头字还留下一点可怜的空间，则不但日渐减少，而且没几个要请当代书家专门完成。如果再注意一下投入最多、覆盖面最广的房地产广告，这个广场那个庄园，有几个是请书家来写的？多是设计人员随手一抹而成。

阿敏：报刊总编、广告主都不是傻子，假如书法艺术真的有助于他的品牌宣传，花再多的钱也会在所不惜——但问题是，谁会觉得有此必要？还有一个现象也值得注意：地方越小，书法保留得越多。越是经济落后的县市乡镇，那里的医院、企业、百货店甚至交通队的牌子就越是当地名家的手迹；而越往经济发的大城市，街面上招牌就越现代，名家的题字反而越来少越无人问津。还有，集中大量的孩子，花大工夫写字拍照搞活动，只有在小地方才办得到，而上海、北京、广州等大中城市这样情况就不可想象，几乎没有发生的可能。

的的：这说明什么？

阿敏：假如我说背后有“落后”和“先进”的区别，民族英雄和书法家都会和我玩儿命！现在只能说，社会和人心，它的选择自有道理，而且趋势无法逆转。我无意否定各人在自己岗位上作出的努力和成绩，但人要活得明白，社会的大方向大形势总应该先能认清。

的的：你的意思是“不能一厢情愿”。但，我就是喜欢书法，到死都爱，你也不能把自己的意志强加于人。

阿敏：这里没有“我的意志”，我也完全没有奢望要影响任何人——我说的只是事实。而且还可以断定：咱在这里就是说他十天十夜，也动不了现实一根毫毛。但道理应该是这样的：虽说“萝卜青菜，各有所爱”，但爱好和现实一定是两件事情。人可以有不同的兴趣，但客观事实的发展不可能因为你的爱好就方向变更。

的的：倒也是。比如很多老一辈的北京人爱喝豆汁，但不能因此就以为人人都喜欢“这一口”，更不能说因为这是“民族文化遗产”所以大家必须都来“共享共存”。

阿敏：喜欢书法是个人兴趣，这无需理由，也无所谓好坏对错。但事情常常有共性：兴趣弄到一定程度，就希望能与饭碗结合，还会有相应的名利要求——这虽然无所谓好坏，但须知名利常常要和社会需求挂钩的——如果社会没有某种需求，就不会有这方面的经济和荣誉的“付出”。如果“事出蹊跷”，这里面有一定有问题，发展就一定不正常、难持续。

的的：有不少年长的书法爱好者写了一辈子没得到想要的东西，于是就花钱印一本自己的集子，“为此忙了一辈子，总要留点东西给后人”；年轻的，由不会到会，从不好到好，接着就希望得到承认，进而也盼望能换点钱贴补家用，以此争取点名誉、地位也属“人之常情”……

阿敏：这些要求都是会自然产生的。但也必须看到，仅靠“字好”，想要的东西不可能随之而来——因为你有兴趣未必天下都如是。“留点东西”是做得到的，但后人要不要则很难说。远的不讲，只要看二三十年前的那些名家——在北京，如王遐举、肖劳、陈叔亮，徐之谦等等，现在还有多少人知道？按说，人死了作品不能再生，遗物应该更加珍贵，但事实恰恰相反：人活着还值钱，死了就掉价。

的的：事情虽然蹊跷，但这确是事实。是否能这样看，书法看重的是“作者”的“附加值”，“附加值”变了，书法本身的价值就必变无疑？

阿敏：其中的原因说来话长，可留待以后作专门话题。书法爱好者不能只管提按顿挫，应该多听听别的圈子里人家怎么说的——“高人”也一定是在书法圈外。热爱自己的国家、民族和文化是对的，但不能因为爱就把它的问题也当成宝贝来继承和庇护——就像我们爱自己的父母，但不能因此就说他们什么都对天下第一。相反，对他们的缺点和错误，一定要特别警惕深刻反省，不能再犯同样的毛病、再陷更深的泥坑。

李荣华

这才是书法圈里的感言.

海静

阿敏：喜欢书法是个人兴趣，这无需理由，也无所谓好坏对错。但事情常常有共性：兴趣弄到一定程度，就希望能与饭碗结合，还会有相应的名利要求——这虽然无所谓好坏，但须知名利常常要和社会需求挂钩的——如果社会没有某种需求，就不会有这方面的经济和荣誉的“付出”。如果“事出蹊跷”，这里面有一定有问题，发展就一定不正常、难持续。

路太明

盼望使用钢笔书写钢笔字交流！

辛学州

原帖由 路太明 于 2008-2-10 08:44 发表
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ruomu980

美协机构很庞大，就如一个衙门，养 了许多官僚，很多人都跟美术没关系，他们靠国家的钱生存，再拿着这个牌子去抓钱。很多画家千方百计与美协官员拉关系，进入美协后努力获得一个头衔，把画价炒上去……
摘自吴冠中《艺术跟妓院一样了》
书协中这种现象也很常见，大家都习以为常了，见怪不怪了，每个人问问自己，自己是这样的人吗？林散之好像也说过自己为艺不为利但至少为一名耳。