艺林拾趣 [复制链接]

裴志强

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电梯直达

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发表于 2006-8-10 18:13:13 |只看该作者 |倒序浏览

艺
林
拾
趣■   佩之  辑 (裴志强  河南省新安县第一高中  471800)中国书法源远流长，传承有序，可以说中国书法是一个有机的链条，在这个链条中，之所以能一环扣一环不断地创新发展，正是由一代一代的书家不断地继承和创新的结果。重视笔法的师徒授受，当是我国书法史上发人深省的技法发展现象，在这个授受的过程中，有一种现象非常值得我们注意，即在书法史上“老子英雄儿好汉”的现象屡见不鲜，有父子（女）,有兄弟，甚至家族、亲戚等。这种书法相传的现象，使得书法史变得更为丰富、更为有趣，了解这种现象，不仅能加深对中国书法史的了解，还能对自己的临池起到一定的帮助，可以毫不夸张地说，书法的发展，家族、亲戚的贡献功不可没。                                                                                                                                                                                                                                                               l         张芝  张昶  索靖  史载最早的家族书法相传的例子就是从张芝和索靖开始的。张芝，汉朝人，字伯英，敦煌酒泉人，传说中今草的创造者，张怀瓘尊其为“草圣”，说明张芝书法影响之大。有“超前绝后，独步无双”之誉，王羲之论汉魏书法，首推钟繇、张芝，有《八月帖》、《消息帖》传世。张芝的弟弟张昶亦有书名，风格与张芝接近，时人谓之“亚圣”，古籍中有称张芝书者，多为张昶代笔。传王羲之北上见昶书而自惭，可见其成就非同一般。这里需要特别指出的是索靖，索靖是张芝姐姐的孙子，书学张芝，这是史载最早的家族书法相传的见证。索靖，西晋初人，因与当时书法名家卫瓘同在尚书省供职，故时称“一台二妙”。张怀瓘《书断》称其“精熟致极不及张芝，妙有余资张不及索靖”，对其评价甚高。有《急就章》、《月仪帖》等刻帖传世。●  蔡邕  蔡文姬历史上的女书法家不多，父女均为书法家，且对后世影响书法发展有开创之功的就更少了，蔡氏父女即为其一。蔡邕，东汉人,曾拜左中郎将，人称“蔡中郎”，因董卓牵连入狱而死。邕博学多才
，通经史、音律、天文、礼仪制度，工书画，擅长篆、隶。在汉代文人书法家中，占有重要地位。传偿与鸿都门见工役艺垩帚成字而创“飞白书”。熹平四年，灵帝命蔡邕等人校正五经文字并书碑立于太学门外，是为《熹平石经》，此碑以隶书正体对文字的规范起到了一定的作用。蔡文姬，名琰，蔡邕之女，博学擅辩，通音律。书法得父传，颇不俗。宋黄庭坚曾跋曰“蔡琰《胡笳行》自书十八章，极可观，不谓流落，仅余两句。”《淳化阁帖》卷五有蔡琰书一帖。蔡邕的笔法经其女文姬传于后人，对魏晋时代的文人书法有着开创之功。l         卫氏家族卫氏一门为古代书史上最早的家族流派的代表之一。在这个家族中，卫铄因为当过王羲之的老师而最为著名，人称卫夫人。卫夫人（272－349），河东安邑人，师承钟繇。张怀瓘《书断》评其书曰：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风。”著有《笔阵图》一篇。《淳化阁帖》收入其书八行。另外，卫氏家族中的卫瓘，即魏书法家卫凯之子，和索靖齐名，人称“一台二妙”，有《顿州民帖》传世，羊欣对其评价甚高。卫瓘子卫恒、卫处、卫宣，俱有书名。卫恒有《四体书势》一文传世，是古代书论史上重要的文献，唐李嗣真《书后品》列其书为中之上品。卫恒之子仲宝、叔宝亦有书名。卫铄即卫恒的从妹。l         王氏家族王氏家族估计是历史上最庞大的家族书法相传的例证了。王氏家族中，最著名的当属王羲之，在对后世的影响上，可以说历史上没有一个人可以和他相抗衡，自其后的千百年间，涌现出无数行草大家，然均直接或间接地受到了他的影响。由于其书又蕴含着平正与欹侧两个方面，因此也成为后世帖学两大派系的策源地。智永、虞世南、褚遂良、陆柬之、蔡襄、赵孟、文征明等继承了王羲之平和秀逸的一路，王献之、唐太宗、欧阳询、李邕、米芾、王铎等接受了他欹侧跌宕一路。从而形成了中国书坛上庞大的“二王体系”。并且开创正、行、草妍雅流美的新境界，是后世公认的“书圣”。代表作有《兰亭序》、《丧乱帖》、《孔侍中帖》、《平安帖》等。王门流派中王献之是重要的书家，其为王羲之第七子，世称王大令，书学其父，在笔势上变其父的丰润为峻利，用笔瘦挺，体势瘦长而外展，有《中秋帖》、《鸭头丸帖》、《地黄汤帖》、《十二月帖》等传世。与其父合称“二王”。此外，羲之子玄之、徽之亦有书名。在王羲之的直系亲属中，王羲之的父亲王导、叔父王廙不能不提。王导，字茂弘，于司马睿交厚，位极人臣，人称“王与马共天下”，善书，工行草。其书出钟繇、卫瓘，据传西晋末年仓皇南渡，犹携钟繇《宣示帖》过江。张怀瓘《书断》列其书为能品。有草书《省示帖》、《改朔帖》传世。王羲之的叔父王廙亦有书名，羲之少时尝就之“请书画法”，廙告知“画乃吾自画，书乃吾自书，”
并预言王羲之“必将隆余堂构”。南齐王僧虔《论书》称“右军之前，唯廙为最，画为晋明帝师，书为右军法”。有草书《廿四日帖》、《七月十三日帖》等。王珣，王导孙，王献之堂弟，善行、草书，文学词翰俱有时名，董其昌称其书“潇潇古澹，东晋风流，宛然在眼”，有《伯远帖》传世，据传为东晋书法唯一传世真迹。王珣兄王珉亦善书。王献之外甥羊欣，书法诸体皆妙，得王献之真传，名重一时，称献之后第一人，时有“卖王得羊，不失所望”的民谚。有《笔精帖》传世。王羲之四世孙王僧虔为南齐著名书法家，有《太子舍人帖》摹本流传至今，对苏东坡等产生过影响，是“神采论”的最初阐发者，著有《书赋》、《论书》、《笔意赞》等。王僧虔之子王慈、王志，书名虽不高，但却有墨迹传世。王慈字伯宝，官至冠军将军，东海太守。书迹有《尊体安和帖》、《汝比帖》、《柏酒帖》，皆存于唐摹《万岁通天帖》中。王志，字次道，累官散骑常侍，金紫光禄大夫。书作有《一日无申帖》，笔势险峻，结体严谨。南朝陈书法家智永和尚为王羲之七世孙，是王门书法的嫡系传人，传世《真草千字文》笔法精熟，在书史上有重要的地位，对初唐书法影响很深。传说求其书者太多，把门槛都踢断了，后裹以铁叶，谓之“铁门限”。宋苏轼《东坡题跋》称：“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。”唐虞世南尝从学。●王褒  萧子云  王褒，字子渊。善书。梁武帝甚重其才，妻以弟女。官至吏部尚书、左仆射。江陵失陷后，被俘入北，对北朝书法产生过一定影响。萧子云为其姑父。萧子云，晋陵郡（今江苏常州）人。南朝梁书法家。工书，小篆、行、草、飞白诸体兼备，意趣飘然，点画之际若有骞举，妍妙至极，时流难与比肩。传子云笔用胎发，故纤细不失，其书笔迹健瘦，萦丝索铁。唐代张怀瓘《书断》列其隶、飞白书为妙品；小篆、行书、章草、草书为能品。评其真书“少师子敬，晚学元常，及其暮年，筋骨亦备，名盖当世，举朝效之。”
欧阳询评其飞白曰：“张乌巾冠世，其后逸少、子敬，又称绝妙，然飞而不白。萧子云轻浓得中，如蝉翼掩素，游雾崩云，可得而语。尝飞白大书‘萧’字，李约得之，建一室曰‘萧斋’。”
太清中，候景寇逼，宫城失守，子云外逃，饿死于显灵寺僧房。著有《五十二体书》一卷。传世书迹有草书《千字文》、章草《史孝山出师颂》。●虞世南  陆柬之  陆彦远  张旭张旭书法初学其舅陆彦远，陆彦远又学其父陆柬之，陆柬之又是虞世南的外甥。这是历史上又一个以书法名世的家族了。虞世南，字伯施。越州余姚（今浙江）人。少年时学于南朝著名学者顾野王，十年精思不懈，文章闻名于世。甚得唐太宗的敬重，死后赠礼部尚书，并绘像于凌烟阁，为二十四功臣之一。唐太宗曾诏曰：“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”虞世南幼年学书于王羲之七世孙，著名书法家僧智永，受其亲传，妙得“二王”及智永笔法，故其书笔致圆融丰腴，外柔内刚，血脉畅通。虞世南为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直，深得唐太宗器重。他的书法，论者以为如裙带飘扬，而束身矩步，有不可犯之色。与欧阳询、褚遂良、薛稷号称初唐四大书家。有传世书迹刻石楷书有《孔子庙堂碑》、行书有《汝南公主墓志铭》、《摹兰亭序》等。著有《书旨论》、《笔髓论》陆柬之，江苏吴县。虞世南甥。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。书法早年学其舅，晚学“二王”，“落笔浑成，耻为飘扬绮靡之风，”故有“晚擅出蓝之誉”。时与虞、欧、褚称为初唐书坛“四子”。传世书迹以《五言兰亭诗》刻帖与《书陆机文赋》墨迹为最。张怀瓘《书断》评其书曰：“晚习二王，尤尚其古。中年之迹，犹有怯懦，总章以后，乃备筋骨，殊矜质朴，耻夫纤靡，故欲暴露瑕疵，虽为时鄙。”又说：“至于兴会，则穹理造微。然工于仿效，劣于独断。”他的书法遗迹传世甚少，现在已经难窥全貌了。张旭，字伯高，吴郡人，世称张长史，生卒年月不详，苏州人，曾任常熟县尉。唐代大书法家。以草书而闻名。他的草书与李白的诗歌，裴旻的剑舞称为“三绝”。　　他的书法初学其舅陆彦远，后得之于“
二王”而又能独创新意。他的楷书端正谨严、规矩至极，黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。韩愈说：“旭善草书，不治他技，故旭之书，变动如鬼神，不可端睨。”他在书法上的成就远远超过了前代书法家的作品，具有强烈的盛唐气象。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。●     崔悦  崔宏  崔浩崔宏，北朝著名书法家宏，字玄伯，清河东武城人。书法世家出身，其祖父为后赵书法家崔悦，父亲崔潜，为后燕黄门侍郎，善书。其后父子相传，以至于宏，宏少有俊才，号称“冀州神童”，北魏初累官至吏部尚书、天部大人，赐爵白马公。
崔浩是崔宏长子，后魏《孝文皇帝吊比干文》传为崔浩书。
●     钟繇  钟绍京  钟绍京，唐虔州赣(今江西赣州)人，字可大。钟繇十世孙。擅书，尤工小楷。时号“小钟”，以繇为“大钟”。唐武则天时甚为所重。他嗜书成癖，家藏王羲之、王献之、褚遂良真迹至数十百卷。宋曾巩《元丰类稿》云："绍京字画妍媚，遒劲有法，诚少与为比。宋米芾《书史》称钟绍京书“笔势圆劲”。明董其昌说：“绍京笔法精妙，回腕藏锋，得子敬神髓。赵文敏正书实祖之。”有《转轮王经》、《灵飞经》等作品传世。钟繇，三国魏河南长葛人，字符常，官至太傅，故世称钟太傅。钟繇善书法，师曹喜、蔡邕、刘德升。钟繇真书绝世，刚柔备焉，点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来，一人而已。晋卫恒《四体书势》评论说“魏初，有钟、胡（注：钟，钟繇。胡，胡昭。）二家为行书法，俱学于刘德升，而钟氏小异，然亦各有其巧，今盛于世。”王羲之《书论》则称：“余览钟繇书，骨甚是不轻。”
唐张怀瓘则说：“若真书古雅，道合神明，则元常第一。”（《书断》）。●     李阳冰  李白李阳冰，字少温，赵郡（今河北赵县）人，为李白祖叔。曾为缙云令、当涂令。历集贤院学士，晚为少监，人称李监。李白晚年遇敕而归，投奔冰阳而终。白死，阳冰为其编诗并作序。李阳冰的小篆祖李斯《峄山碑》，承玉筋笔法，然在体势上变其法。线条上变平整为婉曲流动，显得婀娜多姿。《金壶记》称“阳冰尤精书学，豪骏墨劲，当时人谓曰笔虎。”张旭的笔法也曾得到李阳冰的传授。李阳冰的碑刻有《三坟记》、《城隍庙碑》、《书谦卦》、《滑台新驿记》、《殷若台》等。李白，字太白，号清莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安东)。
虽然李白的书名为诗名所掩，但是在历代书史专著里仍然有着记载。宋黄山谷曾经评说：“李白在开元，天宝间，不以能书传。今其行，草殊不减古人”。清人周星莲《临池管见》也说太白书“新鲜秀活，呼吸清淑，摆脱尘凡，飘飘乎有仙气。”可见作为唐代最杰出的浪漫主义诗人，在他的书法作品中也充满着浪漫主义的写意情调。字如其人，李白为人是豪俊与飘逸相统一，李白书法的代表作《上阳台》、《送贺八归越》形体是豪俊的，气颜是飘逸的。李白书法只见于行、草二体，与其性格个性是一致的。●
欧阳询  欧阳通欧阳询、欧阳通，父子，唐代著名书法家，人称“大小欧阳”。欧阳询，字信本，潭州临湘(今湖南省长沙市)人。自幼敏悟，长大后博通经史，在隋时书法就很有名，曾任太常博士。唐高祖即位，官给事中，与裴矩、陈叔达共同编纂《艺文类聚》。欧阳询书法远承魏、晋，在六朝朴茂峻整的基础上创造了自己的风格面貌。他用笔从古隶中出，所以能凝重沉着，转折处干净利落；结体紧结，方正浑穆，有一种极为森严的气度，而在雍容大度中，又有险劲之趣。欧书的特色可用“险劲”二字来概括。欧阳询的书名在当时已远播国外，他与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐四家”，他的书体称为“欧体”。
流传至今传为欧阳询的墨迹有《卜商帖》、《张翰帖》、《梦奠帖》和行书《千字文》等。刻传世的有：《九成宫醴泉铭》
《皇甫诞碑》，《化度寺邕禅师塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，立隶书碑刻有《宗圣观记碑》、《房彦谦碑》等，小楷有《心经》、《九歌》、《千字文》等。
欧阳询儿子欧阳通,字通师,书法学习父亲，称小欧，险劲横轶，往往过其父，但缺少欧阳询方正浑穆、雍容大度的风貌。传世作品有《道因法师碑》和《泉男生墓志》。l         苏轼  苏辙  苏过苏派书法的开创者为苏轼，在东坡书风的追随者中，除了他的弟弟苏辙、子苏过，颇有时誉的书法家曾肇、王安石、王巩等亦染有苏风，金朝蔡松年、蔡硅父子亦学东坡，形成了苏派书法群体。苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。是北宋时期最伟大的文学艺术家，在诗、散文、词、书法、绘画方面都有杰出成就。书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“苏黄米蔡”，是宋代尚意书法的代表，与尚韵书法的代表王羲之、尚法书法的代表颜真卿可谓三峰并立。l         米芾  米友仁
吴激  王庭筠米芾是“宋四家”中对后世影响最大的书法家书法史上，创造了堪称经典的“米氏书风”，对当时及后世都有较大的影响。在米氏家族中，米芾之子米友仁、之婿吴激以及他的外甥王庭筠都深得米氏家风，除此之外，宋高宗、张惇、王升、张孝祥等都宗法于他，形成了颇有声势的米派书法家群。米芾，字符章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，北宋著名大书画家，鉴藏家。祖籍太原，后迁居襄阳，人称“米襄阳”。宣和年间为徽宗赵佶召为书画学博士。米芾能诗擅文，书画尤具功力。篆、隶、行、草、楷各体皆能，行草造诣尤高，用笔豪迈，“风樯阵马，沉着痛快”。芾自云学过各家各派，但从其作品观之，得王献之、释智永二家最多。与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”。传世书法有《蜀素贴》、《苕溪诗》等，著作有书史、画史等，后人辑有《宝晋英光集》等。另着有《书史》、《画史》、《海岳名言》等，对前人多有讥贬，然决不因袭古人语，为历代书家所重。　●   赵佶  赵构历史上，皇帝擅书者不少，但真正能以书名世者不多，在皇族中，父子均擅书者更为少见，赵佶，赵构父子即为其一。赵佶(1082-—1135)，即宋徽宗，是著名的书画家。他的书与画均可彪炳史册，其书，首创“瘦金书”体；其画尤好花鸟，称“院体”，充满盎然富贵之气。赵佶倡导文艺，使承继五代旧制的“翰林图画院”又营运了一百多年。在他的倡导下，还编撰了《宣和画谱》、《宣和书谱》两部图书，辑录了大量名家书画，成为我国书画史上的重要资料。这位皇帝虽然在政治上昏庸无能，但其对文化艺术的发展作出了杰出贡献，应予肯定。赵构(1107一1180）即宋高宗，赵佶的儿子，在位三十六年,政治上无能,成偏安之局，然精于书法,善真、行、草书。其书法所得颇深。著《翰墨志》一卷。不同于北宋文人那种主意派的书法艺术观，赵构以其自身的学书实践向往古典气息的高雅风格的书法道路，主张并强调书法的基础在于古典。这是具有很大意义的。l         赵孟頫  管道升历史上为数不多的以书画名世的夫妻。赵孟頫，元代书画家、文学家。字子昴，号松雪道人，湖州人。宋太祖子秦王德芳的后裔。宋灭亡后，归故乡闲居，后来奉元世祖征召，历仕五朝，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。精通音乐，善鉴定古器物，其诗清邃奇逸，书画尤为擅名，篆籀分隶真草书俱佳，以真书、行书造诣最深、影响最广。他在书法上提倡复古，博采众长，自成一格，楷、行、草书无一不精，有“赵体”之称，对后代影响很大。在绘画方面，赵孟頫擅长山水、鞍马、花鸟、人物。他反对南宋的院体，开一代风气，成为元代画坛的领袖传世书迹较多，有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《兰亭十一跋》、《四体千字文》等。管道升，字仲姬，赵孟頫妻，封吴兴郡夫人，人称管夫人。管道升工翰墨词章，所写行楷与赵孟頫书风相似，难辨同异。手写的《璇玑图诗》五色相间，笔法工绝。善画墨竹梅兰，晴竹新篁，为她始创。现存世有《水竹图》等卷，收藏于北京故宫博物院。l         沈度  沈粲沈度、沈粲兄弟，明松江府华亭县人，名重一时，并称“二沈先生”、“大小学士”，均善书，度以婉丽取胜，粲以遒逸见长。董其昌对二沈颇推崇，称“文(征明)、祝(允明)二家，一时之标，然欲突过二沈，未能也。”沈度（1357一1434），字民则，号自乐。华亭（属今上海淞江）人，善写各体，其书婉丽飘逸，雍容矩度，明太宗尤重度书，李绍《皇朝世说新语》载：“太宗征善书者试而官之，最喜云间二沈学士，尤重度书，每称曰：我朝王羲之。”
官至侍讲学士。现存书法作品有《楷书敬斋箴》、《楷书盘谷序》等（藏故宫博物院）。沈粲，字民望，号简庵。官太常少卿。尤工草书，学宋克而参以锺繇，行笔圆熟，意趣遒逸。丰坊《书诀》称其“学宋克而得锺（繇）体，大非其兄所及”。被人们称为“草圣”。王世贞称他为“章法尤精，足称米南宫入室”。代表作有《梁武帝草书状》等。l         文征明  文彭  文嘉“一门三父子”的最好例证之一。文征明（1470～1559年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。在书法方面，文征明工行草书，尤擅小楷，篆、隶、正、草无所不能。所书四体千字文，成为后人临摹的范本。他与祝允明、王宠，同被誉为明代书法“三大家”。他的传世书作有《醉翁事记》、《股王阁序》、《赤壁赋》等。文征明的长子文彭，字寿承，号三桥，曾任两京国子监博士，人称文国博。诗、书、印均传其家法，均有造诣。尤精篆刻，风格工稳，章法疏朗，开创了印学史上第一个流派——“吴门派”，又称“三桥派”，与何震并称“文何”。次子文嘉，字体承，号文水，江苏苏州人。官和州学正。工小楷，继承家学。好作诗，精于鉴别古书画，着有《钤山堂书画记》。以上所辑为书史上比较著名的家族书法相传的例子，除此之外还有很多，因资料和见识所限，不可尽知，望有兴趣的同道继续整理。

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