解读艺术、硬笔书法感言——记艺术边缘的门外站客姜恩来先生

马树元

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                        解读艺术、硬笔书法感言
                                         ——记艺术边缘的门外站客姜恩来先生

         时间：2008年1月20日
         地点：大庆市
         人物：姜恩来（大庆详博物流公司副总）
         观点：
         一、艺术是多元化的组合，真正的艺术就是一个精华，一个尖端，独一无二的东西。
         二、甲骨文、陶文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书构成一个完整的汉字书法体系 ，应该统称为华体书法。
        三、现代硬笔书法是返古艺术的重演与延伸。

[ 本帖最后由 马树元 于 2008-3-5 08:30 编辑 ]

马树元

马树元

    在大庆期间，接触一些艺术（硬笔）边缘的朋友，他们也热爱硬笔书法，虽然写不好字，却都有为硬笔书法发展支持和奉献的精神。姜恩来先生是其中的一位，相处之中，交谈之时，他的一些观点很有新意，我扑捉点滴供大家分享、讨论。没有时间与空间，完全是心与心溶入的交谈，所持观点不代表第三方，只是个人初浅见解。
    什么是艺术？
    艺无底线。你是艺术，我是艺术，他也是艺术；农民是艺术，工人是艺术，世间万物皆是艺术，组合起来是快乐的艺术。劳动是艺术的基础。走入民间就是艺术的天堂。
    艺术是多元化的组合，但有时间、地域上的差别与定位。从远古到现在，艺术追寻着一个法则：“圣人之法不离世间法，圣人之法应该与时俱进。”
    真正的艺术就是一个精华，一个尖端，独一无二的东西。物极必反，物以稀为贵。现代是信息时代，经济时代，所有的艺术没有离开经济作为基础。
    软艺术（毛笔书法）：毛笔的诞生，墨的出现，是软笔艺术的开端；造纸术的发明，提升了毛笔书法的发展，内在特点与文化修养的构建，使书法不断创新。几千年来从甲骨文、陶文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书构成一个完整的汉字书法体系 ，华体书法。是我们祖先的功劳，华夏文明的缩影。书法发展到今天，所谓的艺术家、书法大家你们能演变一种新的书体吗？至少现在还没有一种新的书体在你们手中诞生，还在延续古代的几种书体生存。模仿是一个基础，创新才有价值。
    硬艺术（硬笔书法，是书法艺术门类之一，指用硬笔书写汉字的艺术法则。）：硬笔起源于原始人，大约在六千多年前，从人类钻木取火开始，石器的打磨，我们的祖先在陶器上用石片或陶刀刻写象形符号“中国原始文字”（郭沫若称）；三千多年前，用刀子和锥子在龟甲、兽骨上刻字，都属于原始硬笔的范畴，所刻写文字为原始硬笔书法艺术，其风格单纯明快，审美趣味很浓。从钢笔传入中国，是现代硬笔书法的开始。现代生活中，硬笔是一个大家族。硬笔书法有广泛的实用价值，同时也可供欣赏的艺术品。硬笔书法发展到今天是进步了还是后退了？现代硬笔书法是返古艺术的重演与延伸，名词不同，时代与空间不同；古代的即是现代的，现代的又是古代的，两种领域。
    通过钢笔、书法为桥梁，我来看待硬笔书法。爱好，模糊认可，溶入领悟阶段是硬笔书法将来要走的过程，也是必须的结果。
    希望用我这种噪音，能警醒大家引领后人对硬笔书法的继承、发展，开拓一条可行之路。写别人没有写过的；想别人没有想到的；做别人没有做成的。
    艺术为人类创造了什么？为社会创造了什么？
    艺术创造了美。艺术创造了和谐。
    因才疏学浅、孤陋寡闻，以上仅凭本人记忆整理，遗漏和疏忽之处甚多，观点也无具体论证，望各位方家补证为盼。
        一、您心中的艺术定位？
        二、书法是发展了还是后退了？
        三、硬笔书法创新之路有多难？有多远？

                                                                                      2008年2月28日更深夜半于春觉堂

    甲骨文：刻在龟甲兽骨上的文字的统称，至今已发现的汉字中最古老的一种；
    金文：也称钟鼎文、铭文、吉金文、款识文，起于商代，盛行于周代；
    大篆：又称籀文或史书。周时史官教学童用，为春秋战国时通行于秦国的文字；
    小篆：秦时丞相李斯以籀文为依据，删繁就简，改难取易，创制了秦篆，是秦代官定的标准字体；
    隶书：是结构整齐庄重的一种字体，创始于秦代，盛行于汉、魏，有秦隶和汉隶之分；
    楷书：又叫正书、真书、正楷，始于东汉，盛行于魏、晋、南北朝，通行至今；由魏钟繇、晋王羲之改变体势，创制法则，隶、楷完全分流，成为两体；历代皆以钟、王为“正书”之祖；
    行书：相传起于东汉末年，为刘德升创造，盛行晋代，至今不衰；
    草书：汉代在通行的潦草的隶书基础上，经过艺术加工逐步形成一种具有独特风格和艺术价值的书体，即章草。据载，晋王羲之与王恰变章草为今草，韵媚婉转，大行于世‘相传东汉末张芝变章草为今草，实不足信’。到唐代，张旭在今草基础上，开创了一个以字字相连、狂放博变为特征的书法流派，即狂草‘大草’。



[ 本帖最后由 马树元 于 2008-3-5 10:53 编辑 ]

陆舍无

继续 啊

马树元

              我眼中的姜恩来     


       看了树元老师对姜总的评价,我感受颇深.在此，也想狗尾续貂，再言几句。
       首先，对树元这种敬业务实的精神深受感动，而且文笔较美、语句实在。虽然来大庆机会不多，但每次都有收获，善于总结，把所见所闻记录下来，在网上发出去，大家一起认知大庆、感受大庆、了解大庆、走近大庆，这是树元老师的功劳，在此也感谢了！
       关于姜恩来兄，我认识较早，现在是我个人圈里的好大哥。可以说，经过较长时间的接触和了解，特别是对一些生活中深层次问题的探讨，我对姜总感到十分佩服。总的感觉就是：

       其一，学历不高，但智慧很高，高得远远超过许多人。姜总没读过太多的书，更没有机会进入名门名校深造。但先天的智慧时刻绽放着光芒，让人觉得十分惊叹。其智慧来源来多年对人生和宇宙的感悟和理解，以及他所言的“实际交流”，这也许是另一维度空间的“思考和实践”，这并不是我们常人所能懂，常人所能知，也非常人所能及也！我多年的思考认为，人世间真正值得佩服的人就是：对宇宙和人生真相有切实感悟的人，这才是真正的大智慧。
      其二，脾气不大，但志向很大，大得远远超过许多人。对于姜总，我平时都亲切地叫“三哥”。他现在我最好的哥们——路岩（物流公司总经理、大庆硬协副秘书长）的公司任常务经理。姜总作为一个四十出头的人，虽然文化素质不是很高，但对于公司的管理、经营、运作、体制等问题，却有深入的研究，也有很多好的观点和办法。其智慧让人服气！作为一个副总，姜兄十分合格，能够协助自己的老总开展业务，处处摆正自己的位置，发挥自己的作用，难得！！给我印象最深的就是，姜总为人和善，与世无争，但保持生活的乐观和向上，而且有远大的志向。这种远大的志向，也许只有我能理解和把握也！！值得我好好学习的是，姜兄性格平和，辛苦耐劳，尽职尽责，没有“说头”，其人格实属上品。
       其三，爱好不多，但情趣很大，大得远远超过许多人。姜兄不沾烟酒，不喜女色，不入俗流。要说爱好，最大的就是对人生和宇宙的研究和理解，这也许是他最大的爱好，也是最有成就的地方。对于这一点，他身边的人几乎无人能真正理解，也很难真正去解读，我也许还能读懂一半。因为一个真正具有大智慧的人，在平常人的眼里，几乎是一个“疯子”，其实真正弱智的是一些看不懂的人啊！！！！我平时喜爱与姜兄谈话，也常常对一些东西进行深层交流，在他身上学到了不少平时学不到的东西。在此，也表示感谢了！
       也许，在平常人眼里，姜总是一个“另类”，那是因为读不懂他，这也不怪他，要说怪，只能怪我们智慧出了问题吧。今后只所以一口气打出这些字，一是出于对树元老师敬业精神的感动，二是出于对姜总的敬重，三是希望有缘人到大庆来，一起读姜总。
                       大庆上善道人张国峰             2008年3月5日早于办公室

柳长忠

好，树元的视角独到~~~

路太明

姜老师站在历史高度，纵横千年评价硬笔艺术，说明了他对硬艺术的关心与热爱，爱因斯坦说：“热爱是最好的老师，目前的书法教育，民族精神特别强烈，毛笔十级高考加五分，相当于五万元钱，硬笔侧身其后，并不能够单独计分，实际生活中毛笔已经退出日常生活实用范畴，只是作为姜老师所说得尽力模仿古代的艺术创作，硬笔教育要切合手中钢笔油笔各种不带毛的笔，确立书体，培养造就出一代手写硬笔的美丽一大片的新境界，希望大家都能够像姜老师一样深入思考，身体力行而不要就书法论人，“英雄不问出处”！再次向姜老师认真思考硬笔精神表示衷心感谢！