嘎仙洞，让我找到北了，找到了魏碑书法体的源头

吴全仁

我到鄂伦春旗旗府阿里河的第二天，起早就下雨。一阵一阵的小雨，下得不紧不慢很劲道。这正与我的心情相反，多少年才来这里一次，我急着想去看精彩的景点。特别是要去看看嘎仙洞，有人说是锡泊族的故乡；是魏碑书法体的源头；是中华民族大团结的源头；是北魏皇帝老祖宗居住地。
     为了我能深入了解嘎仙洞的文化与历史，我在当地20多年没见过面的老同学给请来了研究这方面的专家吴全仁先生。他说的第一句话，令我印象极深：“看过嘎仙洞，你就能找到北啦！这里就是有北的源头。吴全仁还说：要想研究魏碑体书法，就要到嘎仙洞来考查一下。我也是爱好书法的人，看来这次来嘎仙洞还有意外的收获喽。
东北有句俗话叫：“找不着北”。这其中的含义，不是特指找不到方向，而是有其更广泛和更深层次的泛指。说到根上，就是说找不到问题的实质。平日里，我的方向感极差。走路从来不习惯于遵循东南西北，而习惯于左拐右拐。为此，我戏说自己不知道东南西北，朋友都笑我。笑，就笑吧，习惯成自然了。
这里的风景区挺多，他们说“南有神女神，北有神指峡”。为了给我多看点景点，同学决定冒雨先去嘎仙洞。
     于是，我们上路了。一路上，吴先生细致权威的讲了许多关于鲜卑文化，据有人记载，这个洞在乌拉候国（现今的齐齐哈尔）之北，由于在汽车我没法记全。通过交谈得知，吴先生写过多篇论文：《鄂伦春民族多种经营初探》、《嘎仙洞鲜卑文化源地》、《嘎仙洞石刻祝文书法考》、《禁猎后鄂伦春民族生产、生活情况调查》等论文。他的论文《鄂伦春健康教育进社区初探》曾荣获中国新闻促进会、中国民族文化发展中心、《时代前沿》杂志社征文特等奖。了解远古文化也需要了解当地现代人……
小车走行不长时候，据说位于镇10公里，就到了一处犹如进山门一样的景点，我们被前面的栏杆挡住了。我感知，这是到嘎仙洞了。
顺着山边走去，几乎发现不了什么洞口。可见，古人更有保护自己的强烈意识啊！
     洞口在峭壁上面，像一个斜放着的大元宝形状。高出山脚大约五米左右。有人说这洞口是西南向，吴先生告诉我：这是真正的坐北朝南的。他拿着打机给我照路。深入走进了洞里。南北长90多米，东西宽27米左右，高约20余米。洞内还有两个在高处的小洞。吴先生一处一处地介绍，我认真细听，很想记住每个字。但是，我没记得多少。他说，史书上的谓河，是今天的嫩江，大鲜卑是现在大兴安岭……

     这里关键是有北魏太平真君四年（443年）摩崖铭刻、据《魏书》载，乌洛侯国来朝使者贡拜时说：“称其国西北有国家先帝旧墟，石室南北九十步，东西四十步，高七十尺。”
     现存铭刻的文字共201字，与史籍记载的祝文基本相符，证实为北魏王朝承认的拓跋鲜卑发祥地。这个发现太伟大啦！她揭开了鲜卑族发源何地的千古之迷；平息了国际上《原苏联一直认为中国的长城以北都是他们的地域》的政治纠分。
     从黑黑的洞内，小心地走进去。洞内有个若大的石桌，也许当年古人就是用它来当烤肉的平台，或是烧热后睡在上面……洞内是一路漫坡，踩着脚下积有丰富文化的石头，我和吴先生走到最里头的高处，他说这是住首领的地方。黑暗中，吴先生指给我看洞中里面高洞，他说有七米深，这是“崇轮”仓库……鲜卑人就是从这三次南迁到中原……所这里的文化和历史，都是从这洞里流淌出来的！
     在洞的最深处，我带回了一块沾满尘灰的石头（现放在我的书架上）。我相信，历史不会成为过眼云烟的……走出了洞外，满世界还在下着小雨。吴先生说，山下有九条泉眼，对应着北京的九条壁，这就是所谓的九洲文化……
     来到说有九条泉眼的小河，我捧起清冷的泉水特意洗洗眼睛，我想多看点事物、看远点历史……