大鬍子趙永金 [复制链接]

刘中南

贵宾

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电梯直达

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发表于 2006-6-16 09:50:28 |只看该作者 |倒序浏览

大鬍子趙永金 丁正        本文的標題是借來的，因此有必要作一番說明。今年六月在杭州召開的“中國書畫篆刻史鑒”編輯會議上，與會代表就如何撰寫藝術家的評傳，介紹詞條等問題展開了激烈的討論，一種意見認爲：應該充分發揮撰著者的思維能動性，體現作者的價值判斷；反對者則認爲作者持論必須客觀，只敍述事實而不作論修評判。事實上，這仍然是史學界兩種不同的價值觀之爭，即史觀與史料的關係問題。從書籍編撰的體例上來說，採取怎樣一種著述方式，當然是有著嚴格的區別的，但從學術的角度而言，史觀與史料是不必，也不可能絕然地分開的。評介一位人物，總是建立在一定的史料（資料）基礎之上的。孟子說“知人論世”，若不能佔有一定的客觀事實，斷難作出主觀的評價，撰著者立一論必有一定的依據，亦既是說，客觀的史實、史料是主觀判斷的基礎；另一方面，即使是純粹的事實、史實、史料，如何編排，如何取捨，也必然會體現撰著者的思想，也就是說，不可能有純粹的客觀。由是我想起了清代著名學者阮元，他在撰寫《國史儒林傳》時，獨創了一種著述體例，頗值得我們在評價書壇人物的借鑒。阮元撰　有《儒林正傳》、《附傳》有數十人，館中修史，例必有據，儒林無案據，百餘年來人不能措手，而阮元卻能駕輕就熟，皆能持文學、宋學之平，毫無門戶之見。其實道理也很簡單，他認爲“群書即是案據”，故阮元在撰寫時博采群書，更妙的是每一傳全是裁綴集勾而成，不自加撰一字。但作者在資料的取捨時，都是惠心獨具，其思想觀念、價值判斷盡現其中。不著一字，卻盡得風流。今阮元《》中尚百戰百戰存有《蔣士銓》一篇，其獨創的集勾之式，觀之可想。我于阮氏的著述方式，雖不能至，竊心向往之。今撰此短文，本擬採取諸家對大會的評論而綜爲一說，但思之再三，若完全爲集勾，不雜以拙見，終恐難以成文，且不負抄襲之嫌，只好順其意而已。故文章的題目，就借用了大會的友人肖文飛的原題。         趙永金的大鬍子，頗有名氣，人謂似金冬心，我也留有小鬍子，就從鬍子說起。“人不可貌相”，外表、行爲與內心世界，有一定的關係，但不可絕然劃等號。中國人似乎向來頗留意“鬍子”問題，其實老外也有不少留鬍子的，這當中大概也有一定的學問及文化內涵，於此不深究，實亦無力深究。唯一知道的，古人有“蓄須明志”一說，例子很多，衆所周知，一生注重儀錶的周總理也曾留過鬍子。、曾見一份書法雜誌上有人撰文嘲笑蓄須者實大可不必。大金緣何蓄須，　我未深究，也不必。至於我自己，去年有一段時間很忙剃鬚刀又壞了，於是鬍鬚長了，適小女爲我畫了一張速寫，很傳神，就捨不得這“頜上三毛”了，至今已一年有餘。因曾惹了一些麻煩，我幾次對女兒說“爸爸要見老師，要見你爺爺，把鬍子剃了？”但女兒不依，她說：“那就不像了。“事情本這麽簡單。聽大金說，他兒子看見他未蓄時的照片，也說“那不是爸爸”。穿什麽衣服、留什麽髮型、寫什麽字對於自由藝術家說還是不要說三道四的好。只是就我而言，是教師、是學生，師父皆不蓄須，倒是有幾份的不自在，大金就自由多了。         我是與友人吃飯時認識大金的，當時的印象是他是一印人，師從黃十字先生。後來大金從北京來過幾次電話，想托我幫他買一張名人的字，以爲我同這些名人很熟，雖然他願意出高價，很誠懇，但我實在無能爲力。爲了不至於讓他誤解我不肯幫忙，讓他找我的一位朋友，這位朋友真幫他求到了名人的字，也算是我幫了他一個忙。今年年初廣東省書協元霄節雅集，與大金第二次唔面，已是好幾年不見了。他贈送了一本《書法篆刻集》給我，並托我帶幾方他爲朋友刻的印章，這是我認識大金的書藝、印藝之始。自是我頗關注大金，常於報刊見到有關他的報導和介紹。月前，大金曾與我又一次唔面，談數時，並觀其書、印近作，讀各種有關他的資料，算是對大金有了深入一層的瞭解。         大金與我皆爲貧家子，南北漂流，爲衣食而謀，爲事業而奔走，頗有同情。但他的成就實令我豔羨，常自歎弗如。大金訪西冷、遊金陵、北上京華，出入名師之門，頻頻入展、獲獎，學業有成。隻身闖深圳，創立了很好的一份家業，事業有成。成功的喜悅，人所共見。但背後的辛酸，恐怕只有少數象我們一樣的貧家子方能心知肚明。         關於大金其人及書、印，曹寶麟、崔自默、顧二、方建勳、肖文飛、陳方金、邱才楨、鞠雅儒諸人皆有所評論，於此就不“集句”了。今補充幾點：1.大金爲人、爲藝誠懇、踏實，這一點很可貴。現今不少書法中人爲人不誠實，爲藝更不誠實。舍短就長，爲藝者都能做到，但誠實卻很難。2.大金有良好的藝術感覺，最難得是一個“清”字，也就是“乾淨”，乾淨是一種境界，乾淨才能做到清雅。3.大金學習的方式有獨到之處，學傳統，但不象一般人死臨貼，與時俱進，但不學流行。他臨貼習古，爲的是找感覺，雖然多是淺嘗輒止，但只要一找到感覺，便會沿著這種感覺深入下去。是一種有效的深入傳統。當然有時不免在外在的形式與他人相似，但這是源於其自己的心得，與學流行的式樣不同。4.大金尚有待進一步昇華其藝術感覺，在保持良好感覺的基礎上，使線條更凝練一些。5.大金遊學四方，應保持清醒的頭腦。于師于友，只宜汲取人之所長，且適合於自己的東西，注意不要盲目被他人所影響。就我的觀察而言，無論是藝術感覺還是在功力上，大金絲毫並不亞于某些名義上他的“老師”，但遺憾的是他已受了一些不良影響。當然，象西冷陳默、羊城曹寶麟、京華王鏞、金陵黃諸先生之優秀藝術，大金還是要　　學習的。6.行萬里路，讀萬卷書。大金目前的精力主要放在創作上。希望大金也不要忽視學術研究，能夠象他的老師黃十字、曹寶麟、邱振中諸先生那樣，齊頭並進。         曹寶麟先生說：“趙永金是一株可望長成冠蓋亭亭的勁松。”作爲虛長幾歲的朋友，我希望趙永金早日長成一棵參天大樹，並且相應在不遠的將來能夠變成現實。當然，這尚有待他一如既往，堅持不懈地努力奮鬥。         2003年國慶前二日

[此贴子已经被陆舍无于2006-6-16 18:05:27编辑过]

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