严太平书法作品汇萃

天天乐

勃发的活力，和谐的韵律
――评析严太平书法作品
书法是抒发书者情性，用笔墨构筑艺术，用线条传递出丰富的艺术信息。书者，抒也；它是书法家内在性情的外在表露，因此，不同书家的作品会有不同的特点和风格。不同的笔墨技法是不同书法风格的外在表现。而不同的书家有不同的兴趣爱好和不同的追求，有不同的阅历、经历、学历，有不同的文化内涵，这些对形成书法风格的影响则更为深刻。

严太平先生对书法有着深刻的见解，用功亦勤，尤以行、草书见长。他的书法的特点，突出的是两个字，一个是“活”；一个是“力”。而在求“活”求“力”上，严先生的见解以及他的书法实践和他的书法作品常能给人以启迪。曾有人评论：严先生的书法“神融笔畅，鹰望鹏逝，信之自然，龙腾凤起，灵动自若，有行云流水之妙，富摄心注目之情”。这段评价正是“活”字的最好的注释。严先生的行草给人的感觉就是：生龙活虎，总是经得住推敲，耐看，愈看愈轻松愉悦。很多书家取得书法的成就，是在继承传统熟练打好基本功的基础上实现的。严先生也不例外，正如李可染先生对于传统有：“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”之说。严太平也同样是下过脱胎换骨之功，有着几十年临帖的经历。用最大的勇气打出来，他也做到了，形成了他的独特风格。“活”是他风格中突出表现。而他的独特又在于他的求“活”方式。他更多的是从理念上寻找“活”，他认为要把书法写活，首先是人要“活”，默守陈规，人活得不自在，就会把自己紧锢住，在这种精神状态下求书法中的“活”是求不来的。书法中的“法”，包含两层意思：一个是指写字的法则规范；另一个则是指书法艺术的创作方法。在学习书法时，要把这个“法”当作法规；而在创作时，则应把这个“法”当作方法、手段。作为方法、手段要服务于创作，要服从运转灵活和气脉畅通。挥洒自如才能“心手双畅”，气脉畅通才能更好地表达性情。情性表达出来了，才能算是真正的“活”。他执笔的方法就与众不同，他是用三指执笔法，在用笔上他是采取中锋为主，中锋与侧锋并用，侧锋而取逆势。这与众不同的方法不是为了哔众取宠，也不是为了刻意求变，而是源于书写自然的需要。他在创作中把轻与重、虚与实、燥与润、刚与柔、方与圆、提与顿、顺与逆、翻与绞交替运用，注意抑扬顿挫，疾徐有致。于是一幅幅“龙蛇竞笔端”的作品被业内外人士所称颂。他对“活”的度非常注意，既要让书法作品“活”起来，又不是一味地去求“活”。

在创作中严先生注意到“法”，不放过作品的细节，而又不以古之“法”和自己惯用的写法为定势，而是以作品的整体气势为统摄，让其能随势生发出新的内容，这有利让情感自然地驱使笔，常出现意想不到之笔。这就包含着无“法”的因素，这就是他的书法作品所以能“活”的关键。而情感之笔不能不加节制，需要理性之笔加以调节。若把一时的情感创新之笔，泛泛地用于作品之中，使字的结构支离，虽然求新求变之意表现得甚切，却难以脱离“鼓努为力”之态，就少一份自然天成之趣，这种“活”是严先生所不取的。
在书法力感的追求上，严先生看得很重，看法也独特。他认为古人常说的“笔力”、“骨力”，常被今人看作是笔画所表现出来的力感。他说：笔画所表现出来的力感，固然是很重要的一个方面，而字的结构和章法中所表现的“力”则是合力、整体气势之力，是对书法力感起决定作用的。因此，他主张用“书法力感”一词代替“笔力”的说法。他把古人所说的“骨力”看作是整个骨架之力，而不是孤立地追求单个笔画的力。这样他对“力”的探求，就更广泛、深刻。而在“力”的表现上，他不排斥采取藏头、护尾、直画、方笔、硬折、顿挫等等容易生“力”手法。很多人求书法的力感较多地、甚至是偏爱上述这些容易表现”力”的形式，这样去创作，作品呈现出来的“力”，就像相朴运动员、举重运动员那样是给人以力感猛、力感显露的表现形式。在他的行书作品中，尤其是榜书作品中，也采用这些表现手法，起笔斗峻，住笔涵敛，迅起稳住，险起平收。而他在“力”的追求上更多的是采用协调之力、含蓄之力、柔中见刚的“力”。因此，他的书法作品所呈现的“力”不是蛮力，就像体操运动员、跳高运动员那样，是灵巧而富有弹性的“力”。“力”感不足的书法作品当然是不足挂齿的，但是，书法不是力感的竞赛，而是看其所表现的力，是否合符作品的情调、书者的心境。书小桥流水一类的田园诗句，用极猛的“力”去表现，显然是不合适宜的。书法中的“力”是象征旺盛的生命力和追求向上的精神，而这种“力”的度要把握得适当。这个“度”，严先生在书法作品中是把握得适到好处的。他的作品就象闪转腾挪如燕青秘宗之拳；旋摆冲刺如岳武穆神出鬼没之枪，虽英雄骁勇，但无彪悍霸气，这也是严太平性格的自我画相，虽无傲貌，却有傲骨，他画得很准确，因此他的作品是成功的。

由此可见，严先生是既注重传统，又不被传统所缚；既吸收了当代艺术界的新鲜气息，又不执意过火，完全信自自然，这正是他所追求的，也正是他的风格所在，这正如“古不乖时，今不同弊”。他走他自己的路，用他对人生以及对书法的感受融汇到他的作品中，不断创作出美的境界来。祝愿他沿着这条路不断写出新的境界。 肖晓光

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严太平书法作品  竹诗

高启题扇上竹诗
寒梢虽数叶,高节傲霜风。宁肯随团扇,秋来怨箧中。

陆舍无

欣赏！
希望严老集中发一个帖子让我们好好学习~~~

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严太平书斗方榜书积健为雄

张明涛

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严太平书赠瑞兰亦鸣伉俪

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纪念刘少奇诞辰一百一十周年


刘少奇（1898～1969）原名绍选，字谓潢， 1898 年 11 月 24 日 生于湖南省宁乡县。中国共产党和中华人民共和国的主要领导人之一，杰出的无产阶级革命家、政治家和理论家。湖南宁乡人。
　　1920年加入中国社会主义青年团。1921年到苏联莫斯科学习，同年加入中国共产党。1922年曾同李立三等领导安源路矿工人大罢工。此后分别在上海、广州、武汉参加领导五卅运动、省港大罢工和武汉工人群众收回汉口英租界的斗争。国共两党全面分裂后，他先后在河北、上海、东北从事党的秘密工作。1932年冬进入江西南部和福建西部的中央革命根据地，领导职工运动，后任中共福建省委书记。1934年10月参加长征。
　　遵义召开的中央政治局扩大会议上，刘少奇支持毛泽东的正确主张。1937年抗日战争爆发后，他坚持中共中央的深入敌后、发动群众、开展游击战争的方针，领导了开创华北敌后抗日根据地的工作。1938年11月任中共中央中原局书记，深入华中敌后，开展游击战争。1941年皖南事变后，他被任命为新四军政治委员，同陈毅等一起扭转了新四军的困难处境，恢复和发展了长江中下游地区的抗日武装力量，扩大了华中抗日根据地。1939～1941年作了《论共产党员的修养》等著名演讲，丰富了党的建设的理论。1943年3月任中共中央书记处书记和中央革命军事委员会副主席。1945年在中共第七次全国代表大会上作修改党章的报告，对毛泽东思想作了完整的概括和系统的论述。中华人民共和国建立后，当选为中央人民政府副主席。他在制定国家政治、经济、文化、教育、外交等方面的方针政策中发挥了重要作用。  1959年当选为中华人民共和国主席、国防委员会主席。60年代初期，中国的经济发生了严重的困难，刘少奇进行了大量的调查研究，并与周恩来、陈云、邓小平等其他领导人一起制定了一系列重实效的政策措施，使国民经济得到了恢复和发展。
　　1966年文化大革命开始后，他受到批判，并遭到林彪、江青集团的政治陷害和人身摧残，被免除一切职务。1968年10月被开除出党。1969年11月12日病逝。1980年中共十一届五中全会为恢复其名誉作了专门的决议，肯定了刘少奇在长期革命斗争中为中国共产党和中国人民建树的不可磨灭的功绩。他的主要著作收入《刘少奇选集》。   

书法楹联
姜书荣撰   严太平书