中国硬笔书法论坛

标题: 书法博客的N种表情 [打印本页]

作者: 许燕舞 时间: 2006-10-19 17:04:00 标题: 书法博客的N种表情

<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td align="center"><table cellspacing="0" cellpadding="2" width="100%" border="0"><tbody><tr><td class="title" align="center" height="50">书法博客的N种表情</td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td valign="top" align="center" height="25">http://www.gjart.cn 2006-10-11 11:37:15    </td></tr><tr><td id="fontzoom" style="FONT-SIZE: 13px; COLOR: #000000; LINE-HEIGHT: 125%;">      当“书法博客”第一次出现在网上时，很多书法爱好者还在追问“博客”为何物？而另一方面，演员徐静蕾的博客已经在大众媒体的鼓吹之下突破6000万点击，据统计平均每天点击 “徐博客”的人超过了7万，可见“徐博”蕴涵的商机不言而喻。    而后，书法网络在围绕书法博客的定位争论不休，把书法家写博客称书法博客，还是内容与书法有关的博客称书法博客？这成了确立书法博客身份的唯一依据，其实在争论前，一部分人已经通过各种纸面媒体看到关于博客的种种猜想，那些具有先天敏感的网络巨头们纷纷投资博客，有人甚至预言，博客将代替论坛，迎来自媒体时代。在这个先前预见下，中国书法网、书法网、书法江湖先后顺势推出了自己的书法博客，再也没有人为书法博客的身份过多的加以讨论。现在看来，当初的争论显得多余。其实书法博客的另一重含义是，关于书法家个人的生活化立场。喜欢画画的李金明先生在博客上写到：几十年来积存下来的旧作，大部分是小风景和速写草图，有几百张之多。我想“博客” 或许是个不错的平台，让它们以独特的方式重见天日，也让更多的人分享画作背后的故事。看来博客既是展示个人书画作品的平台，又能让更多人了解自己的生活。    网友听梧阁在书法江湖书法博客的帖子后面激动的说：钟张羲献，欧颜虞禇，苏黄米蔡，赵董文祝都没有能留下BLOG（博客），实在遗憾！但BLOG作为一种技术，今天你使用了，就不会有这种遗憾。这也许代表了不同人对待博客的态度。    虽然博客早在几年前就被引入中国，但是一直相对边缘，未实现真正意义的主流。随着博客的普及，博客人群正从少数IT人士、文化人和媒体从业人员、到文学发烧友，由一种自娱自乐的小众专利，走向普遍大众都认知认可的大众平台。有人把博客比喻成“饥饿人群”的精神佐餐。从此人与人之间找到了新的精神交流平台，它把互联网文化从荒蛮的牧业文明带了农业时代，每个人都摇身变成了生产者，物质生活的定义从此改变。也把有共同爱好、志趣相投的人联系到了一起，为此《三联生活周刊》将这种现象称为“全民博客”。米兰.昆德拉在他的一篇小说里谈到过法国人的倾诉欲，好像半数法国人都打算写小说来讲述自己的故事，也许那将是一场出版灾难，但现在有了博客。法国人、中国人都可以借助这玩意儿来讲述自己的故事，每个喜欢书法人都能通过它记录书法道路上的每一点感悟。不可否认的是，从博客这种新型的交流工具一经出现，它就以自由灵活，人性化等优势等特点，没有任何争议地与电子邮件、BBS和即时通讯并列成为四大网络工具。    中国书法家论坛创办人齐玉新关注博客的时间却很晚。一年前他甚至还不知道博客是何物，当谈到中国书法家论坛为什么不早开通博客时，他认为，比起论坛来书法博客只是一个小众，而且书法家是写字的，不是社会名人，真正关心书法家文字的人很少。“博客的价值并不是用钱和点击来衡量的”，写了快一年博客的小武在采访中坦言自己对博客价值的看法，“对于每个书写博客的人而言，博客真正的价值在于让我们能静下心来，不时用几分钟审视一下自己”。支持小武观点的人不在少数，而更多人还是比较关注书法名家的博客，希望了解的他们的日常生活，以期通过这种关注来激励自己。    广西现象的始作俑者张羽翔，七十年书家顾工、张东明等人在新浪开通博客的时间都不到一年，对他们而言，写博客是与书法没有多少联系的事情，但他们的博客又都与书法脱不开关系。张羽翔甚至在一段时间内坚持地过上了“书法网络生活”，在书法网上你每天都能看到他写的字，博客上则是他用毛笔写的日记，从那篇《说赵孟頫》的文章中，你能看到一个有血有肉，个性十足的张羽翔在网络上妙语连珠、睿智而幽默的样子。而顾工多数时候是记录自己每天的生活和学习，比如今天到那里去了，见了那些人，看了谁的展览，通过文字，作为关心他的朋友你就能知道他最近在忙些啥。著名博客王小峰认为：在纸煤体上发表文章，更像是给编辑写的，而写在博客上的，更像是写给自己的，前者写起来很难。    从唐诗宋词到白话文，由书写往来到电子邮件、电话，从抒情到口语，从网络论坛到博客，交流工具的改变也导致了语言的改变，书法博客将书法论坛的群体演说推进到个人演说的时代。书法交流史改变的直接结果是，书法家更加生活化，更加贴近大地行走。    有人曾担心，强调书法博客会将书法带入，由强调文字写作而忽视书法技法，有人甚至认为，书法论坛开通博客只能使原本并不稳定的书法论坛人员分流。这种担心显得多余，从目前个书法网站博客注册情况看，书法网注册博客1963个、中国书法网注册博客1597个、书法江湖注册博客1586个，这些数字还不算在其它建在博客中国、新浪、搜狐等著名网站的书法博客们。     刘三峰除了是位书法票友外还有几个身份，传媒从业人员、国画发烧友、古琴爱好者等，这位中国人民大学传媒专业的研究生在没有博客以前，总觉得给人打招呼都不好意思，用自己的话说，如今见了面不是问电话号码，而是问博客地址。    很多不熟悉娟子的朋友，在第一次看了她的博客，总会猜想博客主人的身份和年龄，因为那老练的文字和带有流行色彩的书法怎么会出现在“我五年前还不会写字”人的笔下，当你知道了她的书法专业身份和年龄后，更让你吃惊的是她还是位MM，娟子走在大街上并不引人注意，而她的文字却隽永、深邃，充满了人生的多种追问，博客成了她展示自己另一面的女红。    新旧事物的更替是不以人的意志转移，而更好的办法是去努力适应它。从目前看，博客丰富了书法传播的形式。邢巍在书法网上还有个更酷的名字叫伯远，关于伯远，大家知道的是五月书会成员之一，他能写一手理性十足的书法和个性张扬的篆刻。而他现在已经拥有3个博客的身份却很少有人知道，相对很多写书法博客的人来说，伯远写博客很勤，他的博客大多是自己每天临帖的日课和对书法的思考。与其说写博客勤，不如说写字刻苦。对于喜欢博客的理由，伯远在博客里写到：    一是自由。不用编辑对你的文字进行过滤就可以直接面对受众，表达自已的思想状态，喜努哀乐，而没有人去管你的身份和地位。    二是交互。网络平台可以互相快速自由的传达直接针对性的信息，对于以往需要面对面讨论的问题，也可以在虚拟的状态下进行，而且更公平、客观，不需要考虑过多的人际关系，更显平等。   三是记录的随机。随想而发，随兴而言，不管文句是否通顺，有没有错别字，能达其意便可。    而发生在今年上半年的那场影响深远的“韩白之争”就发生在博客上，书法网络上的“曹刘事件”也在书法论坛和书法博客上掀起了不小的风波。     王襄至今不断地在追问博客的性质，他虽然参加了不少中国书协主办的书法展览，但却很少在博客上炫耀，他认为博客更多的应该是生活，这种生活有别于日记，而更多记录着自己对生活和书法的感悟。他蔑视那些把博客简单理解成转贴自己已经发表过的文章的自留地。    除了演艺名人开博外，文化人纷纷开博是2006年一道网络景观，画家陈丹青、作家余秋雨、美术家冯骥才、作家余华、作家池莉、文化批评家朱大可、《美术观察》主编吕品田等也建立了自己的博客。有媒体甚至将2006年称为博客元年，陈丹青将自己的博客干脆称为摆地摊，如果博客是一本电子书籍的话，陈丹青的博客应该是“木心研究”。当问到冯骥才为什么开博时，他说到“当一篇文章刊在报刊上，或一本书问世，读者的感受我无从而知。报刊的读者只是一个模糊的概念，一种无声的、看不清的整体。但是在博客上，读者变成千千万万个面孔、声音、个性。他们是一个个活脱脱的“人”，他们逼着我思考和反省。博客的读者更神奇也更神秘”。冯骥才还在开博语上幽默的来了句：你有你的心灵空间，我有我的心灵空间，这里是我和你共有的心灵空间。博客让我们的生活——生机博博。</td></tr></tbody></table>

欢迎光临中国硬笔书法论坛 (http://bbs.zgybsf.com/)