中国硬笔书法论坛

标题: 论张海 [打印本页]

作者: 卢杲 时间: 2006-8-12 05:04:08 标题: 论张海

　张金梁　　当代书法发展由两部分组成：第一部分是民国书法之余波，即旧中国教育体制下产生并定型的书家，仍然活跃在新中国书坛上，其中出现了如王蘧常、林散之、陆维钊、沙孟海等大家，他们不但成为近现代书法发展史上的里程碑，也为旧式书法教育画上了圆满的句号。第二部分是新中国成立之后书法发展状况。此时毛笔完全退出了日常文化用品行列，而成为表现书法艺术的特有工具。书法逐渐成为独立门类，走出书斋成为展厅中的纯视觉艺术品。在这种新教育体制下成长起来的一批书法俊秀，才是新中国书坛的主流和真正代表。遗憾的是人们并没有意识到对他们研究的重要性，使当代书法研究显得空洞苍白。张海先生是当代书家中的领军人物，试研究之以窥新时代书法的状况和特点，对未来书法的发展能提供诸多的参考和借鉴。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一 　　中国当代书家创作，可分为三种类型：一为渐变型。即书家通过对传统著名书家的经典作品进行广采搏取、反复酝酿而成者。它的特点是，按传统书法的模式进行，虽面目有别，筋骨里却荡漾着前贤的气血。此种书法对政体素质要求较高，特重临池功力，讲求广采博取水到渠成，历史上的大书家，皆如此产生.渐变型书家虽有较好的物质基础，但由于在当代传统文化薄弱的情况下近亲繁衍，书法的内涵和外延愈来愈小，难得扩展，面临书法本体的大退化，而出现一代不如一代的严重危机。二是突变型。这种书法创新的过程，不是经过长期临摹融合所出现的新面貌，而是以先人为主的创作意识，去效法那些被传统忽视或抛弃的历史书法遗迹，如残经断札、瓦当砖文、无名刻石等非经典书法，成为其主要的摹仿对象，架起了书法全面创新的新格局，新的笔法、字法、章法及意境，与正宗传统书法产生了强烈对比，让人有耳目一新之感，但其由于过分强调表现的现代感，忽略了内涵充实和形质的雅化，有成为新民间书法的危险。三是裂变型。其代表是“现代派”书法，它借助于汉字的意象，用绘画设计等形式表现，已经超越了中国书法笔画，字法、章法的游戏规则，似乎已成为书法之外的另一种艺术类别。比较而言，渐变型书法，与中国文化的发展一样，在历史上留下了明晰的发展轨迹，符合中华民族在优秀传统观照下的审美观点，它在以后相当长的发展过程中，保持为中国书法的主流。突变型书法既与传统书法有割不断的情结，又有开拓新局面的余地，是颇具发展前景的一种创新方式。当前的新潮书风，基本上是以对这种书法创新而展开的。张海先生书法思想和创作介于二者之间，具备了渐变型的学习方法和突变型的思维方式，是当代书家中多维发展而获成功的一个代表。他在长期书法创作的实践中，形成了一套特殊的思维模式。其中多真知灼见，为其事业的成功，起到了至关重要的作用。 　　一、“函数”价值。中国书法是传统文化中的精髓，虽然人的智商高低有别，但要触及书法艺术的本质灵魂，不下大功夫是难以做到的。有时过分聪明者由于接受能力强而不肯下功夫，反而难有大成，历史上“伤仲永”的例子不在少数。只有智商高而又不惜汗水者，方能登上书法艺术的峰巅。张海先生论书法学习，特强调功夫的作用。他说：“成熟取决于一个人的悟性和勤奋，好比函数，悟性是先天的，相当于常数，无法改变，要改变函数的值，就只有靠勤奋这个变数了。”从当今以展览为主要评选手段的现状看，确实存在着朝执笔而暮成名的例子，但就是因为没有经过锻炼过程，只能昙花一现而成为流星。张海先生具有智人的才情和老黄牛的精神，所以自20世纪80年代崛起以来，成为书法峰峦上的长青松柏，与其对“函数”理论的运用是分不开的。 　　二、塑造书法形象。创新和传统是一个事物的两个方面，不能完全对立，否则，便会走向极端而失去生存能力。只讲传统不创新，便会使书法艺术本质退化而死气沉沉；只求创新而脱离传统，又会走向他方而变为异端。历史地看，成功的创新，最终要被历史纳于传统之中；历史上所流传下来的书体，多是当时的创新书体。任何时候传统书体与创新书体都结伴而行，共同主宰书坛。中国书法史就是这两种书派的更替史、综合史。传统书法的长河，是面向创新开放的。昨天的创新，可能会成为今天的传统。东晋王羲之以“适我无非新”的超常能力，创造出了被旧体家们称之为“野婺”的新体，在后世竟占据了主导地位形成书统。唐宋之后的划时代的书法大家，都是当时创新的核心人物，从而推动书法的不断发展。张海先生对创新倾注心血尤多。他在大量临习古人碑帖的基础上，创新成了他心中最为执著的追求。他的创新是与继承密不可分的，但又表现出了非常强的“塑造形象”的主观意识。如“草隶”的产生，是“按照自己的想法和心中的构思的形象的形象，反复试写，一个字用多种结构去表现，发现有新意的写法就挑出来，然后再进行筛选。数月之间，居然积累了几十个字”。再“按照这几十个字的结构方法，去写一首诗，一首绝句，居然全篇和谐一统一且有新意 特征”（《走近张海》）。从此可以看出，张海先生确实是位难得的书法智人，他的创造力超出了常人。临习古贴往往深入者难以自拔，而他能在学习的同时，充分调动自我意识，去发展自我，创造自我。历史上宋米芾自云：“壮岁未能立家，人谓吾书为集古字，盖取之长处，总而成之。既老始自成家，人见之，不知以何为祖也。”民国于右任按自我意识筛选历史草书并加以改造，集成《百衲本千字文》而创立了标准草书，张海先生的书法创造性，可谓与二贤异曲同工。其带者设计性的创新模式，符合高高效率快节奏的时代风尚，嘉惠书坛，自不待言。 　　三、“探索、扬弃”。当代书坛面临着一个严峻的问题，便是成名书家作品过早程式化的结壳现象。这虽然是事物发展的普遍规律，但关键还取决于书家自身。一个有成就的书法家，都要用丰富自身修养作催化剂，去破解书法结壳。书法史告诉我们：一个书家结壳趁早，其艺术成就越低，生命力越弱。如以抄书为业的经生，很早就形成了经书的抄写模式，所以他们很难成为划时代的书家。只有使风格不断充实锤炼，才能得以健康的了发展和成就。张海先生对此感触特深，他说：“一个有作为的书法家，在艺术风格确立之后，绝不会故步自封，而是不断地痛苦地探索、扬弃，再探索、再扬弃，如此反复循环，通过漫长而痛苦的过程，使自己的艺术风格进一步深化，艺术形象更加丰富多彩。这里所说的丰富多彩，不同于川剧的变脸，是由基本风格生发出的扩展和延伸。”这是张海先生书法风格一贯而不结壳的经验之谈，其道出了书法艺术风格发展规律，无疑是防止书家过早结壳的妙方良药。 　　四、“代表作”意识。当代书坛了前所未有的发展势头，但在近似群众运动式的书法热潮中，书家标准混乱、书法作品粗制滥造鱼目混珠的状况不言而喻。张海先生则始终坚持高质量、高水平的创作原则，并高瞻远瞩地发表了《关于代表作的思考》一文，提倡书家要有代表作意识，并举出了诸多书家没有代表作意识所带来的负面作用：“由于书法家没有代表作，随着时间的推移，其知名度和影响可能会越来越水，其艺术形象越来越模糊；由于没有代表作，常常使书法批评走入误区；由于没有代表作，使后者很难找出一个继承前人超越前人的切入点，由于没有代表作，又常常使一些虚无主义抬头，产生今不如昔的种种感慨。”提倡代表作的意义不只是代表作本身，更重要的是要求书家立体地增加艺术修养，加强书法艺术的社会责任心和历史使命感，从某种程度上提升了书家的标准，净化了书坛上的乌烟瘴气，引导书坛正规健康发展，在社会上引起了强烈反映。 　　五、“一厘米”情结。张海先生在书坛事业上颇有“天降大任于斯人”的历史责任感和使命感，把书法看作是自己生命中不可分割的部分认为“一定的书法风格面貌，只能在一定的社会文化背景中产生，也只能在相应的审美心理基础上到承认。这也注定了新风格的出现和形式影响是作者文化素养与精神实质完美结合下的偶然性产物”。孙过庭《书谱》云：“贵能古不乖时，今不同弊，所谓‘文质彬彬，然后君子’。何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！”石涛亦曾有“笔墨当随时代”之论，张海先生与此一脉相承，他认为既然有幸生活在百废俱兴创作自由的新时代，就应该创造出新的书法风格而为历史做贡献。他说：“一个跳高运动员，他的纪录是2.40米。我要破这个纪录，不是要求我跳4.8米，而是提高一厘米即可，2.41米就是新纪录。书法艺术同理，只要在继承传统的基础上能有一点明显异于前人之处就算成功了。因此在我这数十年来，潜心于汉碑简牍之中，只是想跳出这一厘米的高度。”“一厘米”情结，是张海先生书法前进的强大动力，是他成功的标志。看上去这微不足道的数字却是前进和提高的距离，书法发展史就是通过这样众多的微不足道的数字积累而成的。 　　另外，“功利”一直成为新时代艺术家心中欲望强烈而口中否认的语汇，这其实是人性虚伪的一个例子。张海先生则不然，他曾大谈功利目的在书法创作上的作用：“艺术创作带有明确的功利，具有明确的目的，否则，智慧和才华的创造力都不可能集中在纸上、笔上、手上，使自己全身心一往无前地投入。”荣誉、金钱是每个人皆向往的的事情，但能将其直接表露出来者甚少，特别在有一定身份的人中更为罕见，张海先生的坦诚令人大为敬佩。实际上，人类的前进，与功利的作用是分不开的。只要使功利心端正，利用其积极的一面，确实能起到很大的动力作用，现在各种大赛、展览的开展，就是最有说服力的例子。 　　张海先生们的书法思想和创作联系密切协调统一，具有很强的系统性。“尽善尽美”是他为人的原则，也是他书法创作的追求。尽管他具有强烈的创新意识，但他所表现出来的审美观点和作品内涵却是以非常传统的“中和美”为核心的。张海先生在哲学上还得益于“静”字，其为人处事的与世无争和沉默寡言，便是其外在表现。其曾言：“作书之道，寓沉雄于静穆之中，乃有深味。”“静”才能深思，“静”使人致远，“静”气是圣贤之气，是英雄本色。故古人有联云：“每临大事有静气，不信今时无穷贤。”可以说张海先生对“静”字体悟至深。其书作不论是正体字还是一笔草，都有从容大度的感觉，其情绪是油然而生的，其感情是细腻深刻的，其动是在静的本质中产生的，反之在动中体验静的定神。这与明代哲人书家陈献章有相通之处，其论书曰：“余书每于动上求静，放而不放，留而不留，此吾所以妙乎于动也。得志费惊，厄而不忧，此吾所以保乎静也。法而不囿，肆与不流，拙而愈巧，刚而能柔形立而奔焉，意足而奇溢焉。”（张翊《白沙先生行状》）此论充满哲学道理，动与静，放与不放，留与不留，肆与不流，拙与巧，刚与柔，都是矛盾对立面，将其统一在笔墨之中，则妙生焉，静居焉，势奔焉，奇溢焉，最终还是体现了传统的“中和美”，以此来理解张海先生之书法，会大有所得。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二 　　隶书是张海先生最初成名之书体，其用工甚勤，对于书坛影响颇大。隶书在历史上出现过三个高峰期：一是汉隶，它是人们在追求书写简易，将篆书改造而逐渐形成的，由于此时的书写是依附于字体的的变革进行，所以人们无意于风格的创造但由于每个人都有深厚的母体篆书知识和书写能力，由于书写者对隶书变的理解不同和自身个性特点的作用，产生了丰富多彩的面目，占领了各种风格空穴。这种无意识书法风格的诞生，是后世人为所难以企及的；二是唐隶，它是在汉隶的基础上，有意将其美饰和法度化、创作化，人们大都着眼于唐代在隶书上的表现更为突出，所以神韵颓丧意趣不足等而下之；三是清代隶书的复兴，此时的隶书创作，不再以铭石为主旨，而是成为文人骚客笔墨游戏中的角色，追求艺术化趣味性成为主旨，出现了诸多大家，为今人学习提供了方法和素材。今人学习隶书，大都追求汉人风韵，除有数量不少的碑石外，还有大量的简书面世，为人们学习理解隶书内涵，无疑增加了方便。张海先生隶书的成功，正是吸取了二者的营养反复酝酿的结果。 　　在众多的书体中，学习隶书易于初成，也最容易庸俗，这是因为隶书形扁便于结体，“蚕头雁尾”的笔法便于机械运用，字疏行密图案性很强的章法便于掌握，也正是这些原因的束缚，隶书最难写得生动高雅而出类拔萃，在众体中又成为最见功力、能力、品位的一种书体。张海先生的隶书，从取法上看，其开始时亦着眼于“蚕头雁尾”的样式，但他有着非常锐敏的感觉，他意识到笔画的过分修饰而带来的图案性很强的结体和笔画，会大大地减弱书法的艺术表现力，使作品走向世俗语的程式化而处境尴尬。他很快地调整了思路，着眼于对“蚕头雁尾”不明显而隶势更加浓厚者进行挖掘。历史上隶书从隶变到隶书成熟有两个阶段：一是将篆书之曲势变为直势的过程，此时之字没有“蚕头雁尾”之饰笔，世称古隶，如“秦八体”之中者，西汉刻石基本属于此种状况；二是被人们修饰美化的带有“蚕头雁尾”的隶书，东汉中后期最为成熟，成为隶书的代表样式。张海先生有意识摆脱僵化局面追根溯源的选择，吻合了取法乎上的法则，为以后的创新奠定了物质基础。 　　书法的外在因素有三，即点画、结体、章法，若要在一种字体上独具一格，那么必然要在这些因素上注入自己的特点。张海先生在选定了努力方向后，则着意追求这三大特点的个性表现。从笔画上看，将隶书标志性的“蚕头雁尾”笔法的形态降到最低程度，使原本厚重的装饰形式去掉，以笔势、神韵、意趣代之，从而获得了笔法的大解放和个性的注人，成为表现自己审美观点和代表现代社会文化背景的新样式。他将带有“蚕头雁尾”作为横、捺主笔者，大都化成回锋重起笔而逐渐细出的笔法，头重身轻的笔画，隐约蕴涵着蝌蚪文之意趣。短者或上仰、或下俯，长者或上凸、或下凹，把厚重板滞的“雁尾”重笔，一反常态化为轻松活泼笔触。出锋者，圆劲修长如铁锥钢针，健劲无比，换“蚕头雁尾”为“狮头虎尾”；收笔者回峰左上取势，劲如钢斧劈石，利剑削竹，雄健遒劲，干净利落，创造出了前所未有的新笔法，成为构成其隶书新样式风格，找到了至关重要的切入点。另外如右下取势弯钩，中锋细长飘出，如风掠杨柳，似从金冬心笔法化来。至于玲珑小点，如夜空中的星星，轻松调皮，不乏诡秘，增加不少趣味，使原本形朴体笨的隶书，变得劲健轻盈婀娜多姿。 <a href="http://www.freehead.com/viewthread.php?tid=6532737&extra=page%3D1">http://www.freehead.com/viewthread.php?tid=6532737&extra=page%3D1</a><a href="http://www.zgsfj.com/viewthread.php?tid=74491&extra=page%3D2">http://www.zgsfj.com/viewthread.php?tid=74491&extra=page%3D2</a><a href="http://www.sf108.com/bbs/viewthread.php?tid=106430&extra=page%3D1">http://www.sf108.com/bbs/viewthread.php?tid=106430&extra=page%3D1</a><a 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作者: 姚文长 时间: 2010-4-13 11:18:31

作者: 知非堂 时间: 2010-5-18 21:18:13

看这两幅行书，脑中无端中蹦出一个词 “死蛇挂树”

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