在月华晦涩的子夜,意外地,同时聚焦了两个女子。
且意外发现,这两个在各自的历史舞台上书写了她们不同的人生的女子却也有着相通之处----既钟情于翰墨,又热衷于政治。而且她们在政治舞台上的名声都超过了她们在书法上的成就,因而少有人知道在中国书法历史的舞台上应该还留有这两位女政客的足迹---则天与慈禧。
武则天,名ZHAO ,山西文水人,出生一木材商家庭,14岁入宫,被太宗封为“才人”常侍太宗左右,得太宗书法熏陶。后被高宗立为皇后,开始参与朝政,登上政治舞台,高宗病势后后不久她独揽大权,改唐为周,自称“神圣皇帝”,做了中国历史上第一个,也是唯一的一个女皇帝。
应该说武则天的政治天赋在她的书法中早已略见端倪,她的字比较紧凑,看得出书写的速度比较徐缓,压力比较均匀,用笔比较凝重,多少能反映出她隐忍,谨慎,对把握大局有着很强的自我调控能力,俗话说“字如其人”,我认为当有一定的玄机与道理在这方寸之间的。
唐 武则天 升仙太子碑
第一次识则天书法是青年时代在老爸的书橱里无意间翻到的一本《升仙太子碑帖》,被书者的"武则天"三字而震撼,记得那时我初学颜柳,还无法赏识则天书法的真味,只是奇怪,这个叱咤风云的女皇帝竟然也钟情翰墨,后来得知在历代帝王中太宗钟爱书法堪称第一,而灵气逼人,服侍太宗身边的妩媚娘自是受益非浅了,登上皇位的武则天还继承了太宗以拓书赏赐群臣的传统命人刻了《万岁通天帖》,颁赐群臣,开书法史上刻贴先河,并经常召集大臣们在殿上欣赏书圣王羲之真迹,,比起唐太宗计谋《兰亭序》殉葬,颇显书家道德而更受后人称颂.
在书法造诣上,则天不仅得益于太宗的翰墨熏陶,且因师法的都是古代名家真迹,自然书法气势也非同一般,《升仙太子碑》是则天集飞白,行草于一碑的杰作.此碑是为纪念周灵王太子晋而立的,碑文中记述了太子晋在糇山乘鹤升天的故事,她在飘逸的飞白书体上饰以鸟形,恰如其分的流露出她崇尚道教的情感,蔡邕创始飞白,但没有书迹流传,不睹风貌,唯则天《升仙太子碑》的存在,令人一窥古代飞白书的风采!可叹的是她杰出的政治天才掩盖了她在书法上的大成就,事实上在我国的书法史上则天应该是一位非常了不起的大书法家的!
相对于则天的飘逸脱俗,慈禧作品的雄浑大气,或者说是能折射出书者的霸气与野心,的确,在众人眼中,慈禧只是一个善"玩弄权术"的政客,之所以历史的舞台把则天大帝摆在了政治家的位置而对慈禧充其量只能称其为一个政客,对此我并不想多言,在这里我只当她是一位钟情于翰墨的女人.很少有人知道这个女人也有能书会画的一面的。其实,慈禧也是自幼博学多才,精通书画,她的书法长于行书、楷书,字体遒劲有力,颇见功底,后人大多以“底气足”“大异于一般妇人之作”来评价其作品,。
在她执政期间也试图效法于则天,将自己所作书画作品赏赐群臣,只是其画多为工笔花鸟,工细浓丽如绣织品,格调不高。其书法也多为“寿”字作品,多“馆阁”气而以端庄浓丽见长。故离则天的王者大气还稍稍远了些距离,也无法与则天并列成为书法史上的"大家".
慈禧的《梅花》 慈禧书法
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