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标题: 中國硬筆書法論壇特别匯報展系列（之十八）——王臻良书法作品網上特展 [打印本页]

作者: 陆舍无 时间: 2007-10-1 19:26:13 标题: 中國硬筆書法論壇特别匯報展系列（之十八）——王臻良书法作品網上特展

翰墨卓然抒胸臆铁笔铿锵慰心仪：

中國硬筆書法論壇特别匯報展系列（之十八）

王臻良书法作品網上特展

王臻良，字腾奇，籍贯黄冈，1958年12月出生，在职研究生毕业。曾毕业于解放军信息工程大学，现就职于湖北人事厅。
20多年来，书法作品愈百次参加军内外大展并获奖，硬笔和毛笔书法数十次发表于各类专业报刊，被海内外20多个国家的友人收藏，或作为礼品馈赠国际友人。
作品收入《跨世纪翰墨艺术家书画库》、《中国硬笔书法家辞典》等多部书法集。书法论文载入《书法新论》、《楚天书论》等书籍。
对书法心理学、文字学有较深研究。学书法涉猎广泛，尤善攻北碑正书，对行、草、篆书也有一定研习。作品多宗善变，用笔方圆兼使，并初具沉雄苍劲、古朴天成、倔媚相生、形散神凝的特点，主张吸古创新，追求法外之法，注重字外功夫。
系中国人才研究会艺术家学部委员会艺术委员；湖北省第八届文联委员；中国硬笔书法协会副主席；湖北省硬笔书法家联谊会主席；湖北省书画研究会主席团成员；《中国硬笔书法》编委主任；黄鹤楼书画社副社长兼秘书长；武昌鹰台书画院轮值院长；清江书画院院士。

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作者: 陆舍无 时间: 2007-10-1 19:59:17

翰墨卓然抒胸臆铁笔铿锵慰心仪

——访中国硬笔书法协会副主席王臻良

□ 周笔锋伍先飞

走近“双面”王臻良

   我一直在寻找王臻良，从书坛到俗世。
   对于王臻良先生的关注，始于他的硬笔书法作品。事实上，作为中国书法艺术的重要组成部分，溯源硬笔书法的流年史，可远追先秦、及至两汉魏晋，可以说，从国人懂得将文字镌刻于简牍始，刚毅铿锵的硬笔书法便融入了灿若珠玑的华夏文明之中。而作为中国硬笔书法家协会副主席、湖北硬笔书法协会主席的王臻良，随着我们对于硬笔书法艺术的关注也就自然成为了我们寻找的目标！
   虽然我并非墨客，却亦被王臻良先生的书法作品所吸引。只是寻找他的过程却远非想象中的简单，尤为重要的原因便莫过于他的“双面”。
   现实生活中的王臻良，是机关干部，每日都须伏首于文件和烦忙的事务之间。在未曾直面他之前，我是断然难将一位机关干部和一位著名书法家联系到一起的，虽然机关干部中舞文弄墨者比比皆是，然真正能取得大成者，却寡见少闻。
   没有丝毫的疏远与冷泊之感，走近王臻良，无异于走近一位相识许久的老友。热情自不待言，谦逊令人钦敬，而令我不由得连连感叹的，倒是他浑身上下所显露出的书卷之气与儒雅之风。
   倘不近而知之，我必然想象不到，这位于翰墨艺术颇有建树的书法家，于习艺之时竟然还是位有着钢铁般意志的军人！或许他的多重身份所令人生出的惊诧感，一如他的书法艺术作品，虽非软毫写就，却于笔墨纵横间品得灵逸；虽是笔力洞达、结字险峻，却又于铿锵驰骋间悟得柔情。
   端坐于这位荆楚翰墨名家面前，倾听着他的言语，我忽而又生出了一种好奇，这种好奇附加于“双面”王臻良的记忆与屐痕之中，或许，这就一如人生行走的历程必须要用脚步来丈量，而我的好奇便凝聚在他对翰墨艺术的求索过程中！
   乘桴于海须先有桴，且随着王臻良先生的讲述，走近他的过去、现在与未来！

忆往昔如歌岁月

在生活中总有着这样或那样的触动心灵的感动，有些依然清晰的记得，有些悄然的从记忆中逝去。无论这些往事是清晰抑或逝去，人们总能从中看到一份纯挚的自然之美、心灵之美……而在王臻良的记忆里，少年时代的往事就犹如这岁月如歌的梦，飘然荡过了他记忆的心海，回首那纯真的年代，许多往事仿佛在不经意间，悄然涌来，而记忆的褶皱也顺着无数时间的脉络正层层延展……
1958年的寒冬时节，一声清脆的啼哭声穿透了冬日的寂静，在革命老区湖北黄冈一户普通的干部家庭，王臻良张开清澈的眸子，第一眼，他看到的正是母亲慈爱的笑脸……
那是一个百废待兴的年代，潜藏于王臻良记忆中的除了苦累便是贫困。虽然父亲早年参加革命并一直担任基层干部，然而这种身份却并没有给家里带来多少“好运”，作为家中的长子，父母给予他的除了质朴坚韧的性格，更多的自然是期冀与希望。
记得父亲曾经不止一次的给他讲起过家中叔爹的故事，虽然王臻良对于父亲口中那位没上几天正规学堂而成为成都《新民晚报》主编的叔爹的印象，仅仅停留在他留在人世的几张相片上，然而叔爹当年写下的无数文章，却让王臻良对这位曾与友人一道创办晴川中学和荆州中学的家族名人，有了更为直观的接触与感觉。
潜藏于《中央日报》的《西行杂记》、《八百壮士》等叔爹诗篇中字里行间的，有辛酸、苦涩和磨砺，亦有爱国主义的民族激情，但捧读着这些凝聚着叔爹心血的文章，越深入其间，王臻良便越加感悟到了一种教诲、激励和鞭策。叔爹仿佛一块路标，构成了王臻良人生前进路上的不朽碑额；他又如同一座灯塔，给少年时代的他，撒下一路启明的辉光。
家庭的熏陶应当是开启王臻良通往艺术圣殿的第一把钥匙。那时的他，小小年纪便已文采出众，而在汲汲求学的数年间，他更是成为了同学眼中的楷模、师长心中的骄子。只是时代的洪流却左右了那一代人的命运，1974年，高中毕业的王臻良面对就读大学的无望，便最终只得怀着深深的不甘与遗憾，回到家乡，成为了一名普通的小学老师。
历史的伤痕总是带着特定时空的烙印与逻辑，在那持续一年多的执教生涯里，面对乡野青山碧水，山乡少儿对知识的渴求，面对极为艰苦的学校环境的王臻良，虽然心中的抱负与壮志时不时会涌现出来与离乱的时代进行碰撞，并不断的刺激着他，然而，感慨之余，他却并没有因此而迷茫消沉，相反，他在繁忙的教学之余，还要求学生每天学习书法，同时，他还在沉静中等待着跃升的机会——1976年，王臻良参军入伍，进入原武汉军区某高炮部队，成为了一名光荣的解放军战士。
历史似乎特别喜欢开玩笑，也就是在王臻良投笔从戎的这一年，停办多年的大学开始招生，一时之间，全国所有和他一样风华正茂的年轻人，都重新获得了放飞理想的机会，面对纷纷前来劝说他去报考大学的亲友们，王臻良态度十分坚决，他收拾好自己的行装，胸前佩带着大红花，义无反顾的走进了军营这座大“熔炉”。
冰冻许久的种子遭遇春天也会萌动，面对能够改变个人命运的高考，王臻良不是没有动心过、犹豫过，只是在他看来，人生的春天其实不仅仅只在某一方天地中存在着，少年时代听到的有关叔爹自学成才的经历，在这一刻也影响到了王臻良的抉择，虽然未来会是怎样一番景象，他尚且看不到，不过，他始终相信，人生需要的是一个不断内化、积淀的过程。
体验人生中一些非常的感受，或许更能对个人的人品和修养展开挑战，这或许便成为了1976年埋藏在王臻良心中的一个于高考与从军两者间择其一的释然理由。

路漫漫品翰墨芬芳

“臻良，你在看什么呢？”
“你看那些贴在橱窗里的字，写得多好！”
“看那干嘛，还不如我们放的电影好看！”
……
在王臻良的记忆里，书法艺术所给予他的印象，最初，其实和墙上张贴的大字报有关。如果说少年时代叔爹的手稿让他对书法有了第一印象，那么，进入部队后，王臻良对于书法的接触则预示了他个人艺术春天的到来。
初入部队的前两年，有着文艺特长的他被选入部队的放映队，从事电影放映工作。那时候的王臻良刚刚十八九岁，虽然部队及家乡外的一切都令他感到新鲜，不过，与其它同龄的战友相比，他却显得沉静很多。
沉静，是一种秀外慧中的气质，它源于王臻良对于书法艺术的热爱。记得在那辗转各地放映电影的两年里，他总会利用不多的空闲时间，流连于城镇与部队机关单位之间，那些张贴着书法作品的玻璃橱窗，总象有一股巨大的魔力，每每凝视着那些或灵动、或苍劲、或古朴的书法作品，王臻良就如同忘却了身边的一切，而久久舍不得迈步离开……
潜藏于内心中那份对于艺术的幽幽情愫，如同空谷幽兰，散发着唯有王臻良才品味得到的芳香，也就是这缕芳香，始终陪伴着他。1978年，丝毫没有放松过学习的王臻良，凭着优异的成绩，考入了军事院校——河南郑州解放军信息工程大学电子技术学院，虽然此时离自己参军前放弃的那次高考相隔了2年，不过，两年的部队生活，却为他的人生磨砺了启航的翅膀。
在军事院校，他所就读的是机要通讯专业，令王臻良喜不自禁的是，这是一门对“写字”要求极高的专业，而当时的河南，在书法艺术活动的举办上，要明显超前于全国各地，文艺复苏的春风带动了一系列艺术展览的举办。从热爱到痴迷，这种不断升华的过程，一如生长在他心中的那株不断茁壮的艺术幼苗。走！走出去！抱着汲汲求艺之心，王臻良流连于河南当地举办的各类书法展览活动当中，欣悦于拜师求艺之行，每一次的驻足欣赏、每一番的交流感悟，都令他如痴如醉。
此时的他，正迷恋于颜真卿的字，和少年时代读书时所练习的楷书稍有不同，颜体的庄重大方，有一种不可侵犯的神圣感，这似乎颇为契合一个军人的本色。
学艺的过程可以称得上是与福气相随，在河南郑州上学的那年月，王臻良的心始终沉浸在知识的海洋中，那是一种保持恒温的热情，有着泰山崩于前而不变色、怒海啸于侧而不变声的坚持与执着，且看那无数个漫漫长夜中伏身书写时的身影，王臻良忘却了求艺的苦，单单记下了挥毫纵笔间的豪迈与悠然。
毕业后的数年，王臻良因为工作需要，相继辗转于数省之间，虽然环境和职务都在不停的变化，然而，唯一不变的却始终是他心中那份对于书法艺术的执着之心。在战友眼中，王臻良就像一个苦行僧，常常达到忘我的境地。
80年代初期，在云南某部队工作的他，为了去看一次在昆明举办的书画作品展，竟不顾上百公里的奔波。文质彬彬的他身着军装，行走在那些墨香四溢的作品间，别人看到的或许只是书画作品的曼妙，而王臻良看的却是书法作品的“内在”学问。
于内，是他对艺术技巧的求索与探寻。他对书法艺术醇美的陶醉之感，当是视之高、思之大、爱之深，那些点、线、勾、划，以及他人的每一道笔法、每一种布局，都悉数被他纳入眼中。释于外，王臻良看到的却是艺术之外的精神。记得昆明曾经举办过一次残疾人书画展，应当说此次展览留给了他极深的印象，且不提那些优秀的艺术作品，单就言及那些艺术创作者们的精神，那种身残志不残的坚韧与执着，无一不令王臻良感动、钦佩不已。
若“行为世范、学为人师”，则必当先以“三人行有我师”为治学准则。父辈给予王臻良的教诲以及他自身对于艺术的满腔忠诚，都成为了不断促使着他奔向艺术高峰的动力源泉。也就是从那时候起，他深入书法大道之正途，孜孜不倦、上下求索，以厚德载物为求索情怀，遁身于传统之中，博学于南北名家，不拘时日地俯身案边，饱蘸着激情和汗水，忘我的探索着书法艺术中的真、善、美！
“不惟有超世之才，亦当有坚忍不拔之志! 天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”或许这恰好诠释了王臻良求艺的“良苦用心”吧……

越“蜀道”而近青天

清末学者王国维曾经阐述过这样一番理论：“古之成大事者，必先经历三种境界:昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。比之王臻良对于翰墨艺术的求索过程，这三种状态，或许亦能表达他沉桴于墨海、翱翔于艺空的过程。
“请问这是否是黄鹤楼书画社？请问陈义经先生在吗？”
……
20世纪80年代初，在闻名遐尔的湖北黄鹤楼书画社来了一位身着军装的年轻人，他的眼神清亮而又坚毅，一路的仆仆风尘尚未扫去，他便道出了自己的衷肠。“我叫王臻良，我想请陈义经先生看看我写的字……”
与陈义经先生的相识，当是王臻良走南闯北求艺拜师过程中最值得书写的一笔，不是因为陈义经先生誉满南北的声名，事实上，令我们感慨的是他对于艺术所共同秉承的真挚之心。老者悉心教导，倾心相授；少者谦虚好学，如饥似渴。对于后辈的提掖使得王臻良更为直观深入的品味到了翰墨艺术的博大精深。忘年的师生走到一起，总有谈不完的书法话题，及至80年代中期，当他再度进入湖北电大党政干部管理班进行深造的时候，他更是利用这难得的机会，求索于邓少峰、钟鸣天、谷有荃等江城诸多书法名家，不仅如此，他还得到郑州唐玉润、昆明黄继龄、北京肖劳等先生的指授。
这期间，为了获得更为系统的书法知识，王臻良又报读了武汉书法业余学校班，在那一年的时间里，他不辞辛苦的每周奔波于住地与学校之间，无论风雨寒暑，王臻良从来没有停顿过学习。
那时的他其实完全可以利用休息时间放松一下，更何况此时的他并没有什么工作和生活之虞，然而，在其它同龄的青年人畅怀于歌厅酒肆时，王臻良却在扑鼻的墨香和精深的艺术世界里，找到了属于自己的快乐！
回述于王国维先生的那番言语，那“独上高楼”，当指勤奋学习；那“消得人憔悴”，当指苦苦求索；而那“蓦然回首”，则当是大忏大悟矣。倘若说少年时代及至从军，是王臻良“独上高楼”之时，那么，军校毕业后辗转各地、接受多位名家指点并最终于江城更深入的扎进翰墨艺术的汪洋大海，则显然成为了他苦苦求索的时期。
滴水见太阳，窥斑知全豹。在人生前行的道路上，总有很多细节令人难忘。它就如同试剂，可以测出一个人的素质与境界，而个人的一言一行、一举一动，亦都有可以成为自己命运的偏旁部首。还记得在书法业余学校就读时，班上有那么一位身患残疾的年青人，几乎每次都深深打动着王臻良的心。与这位同学相比，四肢健全的他显然是幸运的，然而这位同学却并没有沉迷于痛苦当中，相反，每次上课，他都风雨无阻的独自从武汉的郊区赶来……
亲眼所见必然会产生最直接的震撼，看看别人，再想想自己，王臻良的内心仿佛有惊雷掠过，而于那金光火石之间，他顿然悟到了高于“执着”的另一层境界所在——要将艺术追求进行到底！
进行到底，需要的不仅只是充溢于心中的勇气，更多的还必须通过行动来证明、来诠释。和许多可以饱读诗书、闲时舞墨的人相比，因为工作需要而辗转各地的王臻良无疑是一叶“浮萍”，只是他这叶“浮萍”无论漂至何处，书法艺术就如同他的根，始终扎在他的心灵沃野里。
从76年到98年，在长达20多年的时光里，王臻良手中的笔便一直没有停顿过。还记得初学书法时那一张张墨迹斑斑的旧报纸；还记得求教四方时不停奔波而忘却的苦累；还记得就读于书法学校时在半路遇到的那淋湿全身的骤雨……时光流影中的往事，最令人记忆深刻的往往都是那些打动自己的东西，闭上双眼，很多次，王臻良的思绪总会穿越流年的迷障，回到那些悠悠过往中去……
一间单身宿舍，一张既当饭桌又当书台的折叠桌子，宁可食无肉，而绝不能缺少练习书法用的宣纸……没有多少人知道，在很长一段时间里，王臻良就是在如此简陋的环境里，凭着这样一种纯粹的执着，旁若无人的沉浸于笔墨的天地当中，不断研习着翰墨艺术的真谛、精髓。
“不息为体，日新为道”，得益于那千百度的临池不辍，得益于那上下求索的砚田耕耘，在艺坛上默默求索、跋涉的王臻良，最终拥有了属于自己的一片广袤天地！
自执艺至今，30多年来，在书法艺术这块园地里，王臻良采撷到了丰硕的果实——书法作品近百次参加军内外大展并获奖，硬、毛笔书法数十次发表于各类专业报刊，被海内外20多个国家的友人收藏或作为礼品馈赠国际友人，作品收入《跨世纪翰墨艺术家书画库》、《中国硬笔书法家辞典》、《中国硬笔书法家艺术家精品》、《荆风楚韵》、《中国当代文学艺术人才传集》等多部辞书。近几年来，其作品更是被收入全国各地多部书法艺术作品集，而其对书法心理学、文字学所进行深入研究后所写下的诸如《书法创作活动中的心理训练断想》、《苏轼“两赋”的书法艺术特色浅析》等书法论文，载入了《书法新论》、《楚天书论》等书法专业理论书籍中。2006年，鉴于他在书法艺术上所取得卓越成就，他被推选为中国硬笔书法协会副主席、湖北省硬笔书法家联谊会主席，于此，中国硬笔书法大家王臻良之卓越昭然而现！

热血丹心铸高远

“木无本则枯，水无源则竭”，古往今来，大凡求艺之人，皆清楚明白艺无止境，而对于王臻良而言，从某种意义上讲，步入艺林书坛，那就意味着他选择了一条需要艰辛跋涉方才能有所收获的道路。且不提博览群书、穷经皓首，那当是必然，事实上，要达至艺术的高境，则显然需要更为深层的文化底蕴和理论素养作为执艺的基础。
纵观王臻良的书法艺术作品，我们不难理出其起承转合的脉络。
初学王羲之、颜真卿正书、行草碑帖，继而习汉魏诸碑，涉猎广泛，转益多师。这当是临习书法者所必走的“路线图”，对书法的广泛涉猎，对北碑正书、行草、篆字的深入研习，使得其作品多宗善变，用笔方圆兼使，并初具沉雄苍劲、古朴天成、倔媚相生、形散神凝的特点。
然，“艺无定法”。存于这世上的艺术妙品，莫不具有创作者独有的情韵与思想，而在王臻良看来，吸古创新，追求法外之法，注重字外功夫，当是他始终坚持的求艺态度所在。
唯有于大气的风格间，方能找到灵感与感觉。而为了达至这种效果，游历于书海中的王臻良，除体味到唐宋书家的墨韵笔妙外，还被雄强博大的汉魏石刻文字所打动，特别是汉上名宿陈义经先生于他的影响，更是令他在求取一种沉穆古朴之美的同时，继而开始临习《泰山金刚经》、《郑文公》、《刁遵墓志》、《张猛龙碑》等魏碑法帖。遵循传统而又不拘泥于传统，在觅得雄浑庄严气象外，王臻良洞达的笔力、险峻的结字、奇逸的意态，以及他字里行间所流露出的一股荡气于山水、意趣自天成的雅妙味，更是超脱于众家之外。
仪态美观，风格奇特；观其法象，俯仰有仪；方不中矩，圆不副规；抑左扬右，望之若崎；机要微妙，临时从宜。且观其作品结构的宽博、运笔的圆浑沉雄，我们不难看到寄寓于朴茂章法间的写意抒情“性格”。
沉健大气，奇崛的气势，强烈的艺术感染力，朴拙之中贯注着浓郁的情趣，这些都是王臻良作品的风格，这当中蕴含着的是深厚的传统文化底蕴，所具有的是个性张扬的现代审美精神，而尤为令人叹服的还在于王臻良将自己温良敦厚的家教、“立象尽意”的艺术表达、中庸和谐的审美理想悉数融于作品当中，具体表现了其独特的艺术品格和高尚的人格魅力。
笔锋流转、气韵生动、神采飞扬。埋首于王臻良的翰墨作品间，扑面而来的当是他充盈的才情和潇洒的气质。精到的点画出规入矩而又挥洒自如，师承法度的坚守却又并不妨碍他个人感情的流露，可以说，这些正是王臻良不断向书法高峰攀登的明证。
倘若说从唐碑向汉魏碑的转换，是他书法技法的调整，那么，由方折笔的提按趋向凝练的中锋圆笔的运用，由对单一规范的结字转向多样别字的关注与书写，由中宫紧敛的形态转向朴拙萧散的结构把握等不断对书体与风格的变化，则显然成为了他审美心迹流变与定位的溯源。只有性道一体，方能达到道法自然之境界。
而在研习书法的过程中，王臻良还善于培养自身笔墨功夫之外的综合素质，他时常注重培养自己对于书法学习感知力、理解力、想象力、创造性思维与情感的能力，以使自身的创作能够让“法内法外”相互包容、互为作用，并继而反映出其内心的思想与特质的同时，十分注重“学外之功”的学习，除注重对文字学、诗词学、文学、美学的学习外，他还对摄影、音乐、舞蹈乃至于武术都有涉猎，而这种“兼收并蓄”亦令王臻良对于书法艺术有了更为精深的感悟。
“思圆行方、猛志如虎”，“志存高远、明德惟馨”，“视通寰宇九万里、思接上下五千年”，“山高游目远、云散状怀宽”……品读着王臻良或写与老友、或赠送外国友人、或为酒店所作的对联，我们不难品味到其中深厚的学养。
汉代杨雄曾以“书法乃心画”解析过翰墨艺术的真意。的确如此，书法艺术可以表达艺术家的性格和情感，它虽然是以抽象的线条为表现形式，却是以形象思维为创作方法。线条粗细长短和墨色的干湿浓淡，加上结构布局行气的谋划，便构成了书法艺术的无穷变化和魅力。重气韵，讲章法，达形质，恰如用线条来谋划一场雄辩，王臻良的书法作品恰恰对此做了最为充分的解析。
智性书写当为翰墨艺术之精妙，博采众家之所长令王臻良寻到了书法的奥妙，得天独厚的艺术天分与忘我的勤奋，则又使得他先天的禀赋得到了完美的释放。他的专注是不可多得的，他的孜孜不倦是值得赞颂的，而书法的至境则更是他不懈求取的……
不过，作为名家的王臻良，在当下这个信息时代、快节奏的时代，且颇有些浮躁的年代，对于“收获”的解读却有着另一层深意——“长知识、健身心、得良友、练毅力”。听其言，观其行，品其意，我们不禁叹曰：好一股谦谦君子之风！好一股浩浩清朗之气！

结语

2006年7月29日的江城武汉，23位来自全国各地的硬笔书法名家和湖北省硬笔书法界的领军人物齐聚F·天下别墅俱乐部，一场名为“F·天下别墅杯第一回中国硬笔书法大展（全国展）”的书法大赛拉开帷幕……
作为湖北省硬笔书法家联谊会主席，王臻良显然比任何人都清楚湖北硬笔书法事业的整体水平；作为名扬全国的硬笔书法大家，王臻良自然也清楚的了解中国硬笔书法事业的发展状况，以及湖北硬笔书法群体力量在业内所凸现出的巨大影响力。当他面对我们提及湖北的硬笔书法事业时，我留意到王臻良脸上的喜悦与自豪，我们能够理解他的骄傲与激动，事实上，多年来，王臻良和湖北硬笔书法家联谊会的同仁们便始终以发展湖北书法事业为己任，虽然他们所面对的是一个有些浮躁的社会，面对的是艰苦创业的协会工作基础，不过，超强的实力和不俗的整体水平，却预见了湖北硬笔书法事业的光明未来。
一次全国性的硬笔书法大展，只是一个开端，当肩负重大责任的王臻良停止言语，而将目光投向远方的时候，他的目光中所闪现出的坚定，忽而让我产生了这样一番感觉——只有真诚的热爱才能完全的痴迷，只有完全的痴迷，才能投入自己的一生！只有孜孜不倦的追求，他总会有所收获！
和许许多多以艺术为一生追求的人们一样，王臻良是执着的、永进的；和所有坚守艺术本真的人们一样，普通的王臻良因为对于书法艺术的满腔真诚而变得不再普通；和所有令我钦佩和祝福的人们一样，行走在漫漫艺术大道上的王臻良，定然会永远沐浴着艺术的无上荣光……

作者: 陆舍无 时间: 2007-10-1 20:05:03

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作者: 陆舍无 时间: 2007-10-1 20:22:48

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作者: 陆舍无 时间: 2007-10-1 20:23:09

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作者: 陆舍无 时间: 2007-10-1 20:23:32

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作者: 陆舍无 时间: 2007-10-1 20:27:07

垒筑一座艺术高峰

——访湖北省硬笔书法家联谊会主席王臻良
□赵志成

中国硬协副主席张华庆先生说：湖北是硬笔书法的重镇。
湖北省硬笔书法家联谊会主席王臻良说：我们要团结和带领一大批硬笔书法艺术人才，致力于硬笔书法的“中部崛起”，垒筑一座艺术高峰。
正值第八届中国艺术节即将在湖北举办之际，湖北省硬笔书法家联谊会又挥大手笔，第一次将硬笔书法纳入到了全国艺术节的展赛活动之中，承办湖北省硬笔书法最高规格、最具权威的专业奖项——“长江奖”和“中部六省硬笔书法家精品邀请展”。
是什么动力在推动王臻良全身心地投入到硬笔书法事业之中？近日，记者专访了王臻良先生。

军人气魄墨客情怀

在水果湖王臻良寓所，记者进门第一眼便见到的是一副碑味十足的六尺对联，上书“白菜萝卜糙米饭，泥壶江水苦荆茶。”淡雅之气，扑面而来。在王臻良书桌，记者又见到了厚厚一叠扇面作品，细看全为马克笔所书，作品形式古朴又不乏硬笔所特有的现代气息。欣喜之余记者纳闷，现在不少硬笔书家转向搞毛笔，有的人甚至回避自己的硬笔经历，王臻良却对硬笔书法情有独钟。
王臻良说：“硬笔书法历史渊源久远、刻写材料甚丰，受众面广、群众性强，一个对书法真正爱好的书家应该软硬兼施，我近年来的创研和协会工作，完全是因为自己对书法的热爱。”
王臻良回忆说，他1976年入伍后，先后在郑州、云南等地服役，其间还在解放军信息工程大学就读。十余年的军旅生涯，虽然工作环境和职务在不断变化，但对艺术的追求从未放弃。用他的话说，到任何一个地方工作，业余爱好最大的乐趣莫过于寻师求艺，苦练书法。书法艺术博大精深，有了这个爱好终身受益。
在云南服役期间，他偶尔看到云南电视台介绍著名金石书画家黄继龄先生，倾慕不已，便写信到电视台，询问黄先生的地址。此后几年间，一有空闲，他便不顾颠簸，驱车到100多里外的黄先生家求教。
1980年，他入伍后第一次回乡探亲，即慕名找到了黄鹤楼书画社，带着“作业”向汉上著名书法家陈义经等先生求教。在此后二十多年的探索与交往中，他不仅实现了书艺的碑帖融合，也坚定了自己将业余精力奉献给书法事业的决心。
书法艺术是需要耐得住寂寞，静得下心来的学问，需要长期的不断追求，需要深厚的字外功作基础，更要力戒浮躁与急功近利。而做协会工作，尤其是硬笔协会的工作，没有奉献精神和魄力是不行的。在工作中，王臻良的身上则更多地体现了雷厉风行、百折不挠的军人品格。
2006年9月，王臻良在湖北省硬笔书法家联谊会第二次会员代表大会上当选为主席，同月，他又当选为中国硬笔书法协会副主席。在此后不到一年时间里，他团结和带领联谊会一班人先后成功策划、组织了“ F·天下别墅杯”第一回中国硬笔书法大展（全国展）等大型活动。王臻良说，联谊会这台“机器”要活起来，就要不断开展活动，而这一切需要协会组织者投入更多的精力。
“为‘长江奖’审批与六家联合主办的事，我们用了不到一个月时间签章，这期间有很多协调沟通工作是我挤出空闲跑定的。”王臻良还说：“为活动协办的事，很多时候要自己挤出时间和精力、动员关系去活动，节假日时间几乎都花在了书法上。协会的同志们都乐于“打义工”，秘书长柳长忠为“F·天下别墅杯”第一回中国硬笔书法大展（全国展）与《中国硬笔书法》杂志编印，频繁地往返于武汉与孝感之间，还被施工的脚手架撞破了头……。”“协会的同志们对硬笔书法艺术的执着追求也深深地感染和推动着我。”

儒雅风范平淡心态

作为湖北省人事厅的一位干部，王臻良的本职工作很繁忙，工作与业余爱好的矛盾也十分突出，但他没有知难而退。“书法要想取得成功，不投入精力不行。许多人怪没有时间不能坚持和深入，但我不这样认为，我每天再忙也能挤出半个小时写字或读贴。坚持数年，必有好处。”王臻良说。
对学习书法的体会，王臻良归结为四点，他说学习书法，一是长知识，二是健身心，三是结良友，四是炼毅力。正像他所说，之所以能坚持数年，从不言弃，是因为中国书法有一种精神的力量在推动着他，有一种传统文化的魔力在吸引着他。通过采访，记者发现，王臻良从书法方面得到的收获远不止这些。
生活中，我们在任何时间和场合与他打交道，都可以感受到他亲切儒雅的风范。他没有架子，开会也好，闲谈也好，说话的语气永远是那么平和。书法创研上，王臻良也很有成果，20多年来，他参加各种书法展赛的获奖证书叠起来足有一米多厚。理论方面，1993年他就在《书法新探》上发表了《书法创作活动中的心理训练断想》，对书法学习中感知力、理解力、想象力、创造性思维与情感培养训练作了分析，指出了书家笔墨功夫以外的综合素质培养。2001年，长江文艺出版社出版的《湖北省书学论文选集》又收入了他关于苏轼书法研究的论文——《风神萧散宽宏意境幽深玄远——苏轼“两赋”的书法艺术特色浅析》。近年来，还有多篇书法研究论文在报刊上发表。
在王臻良书房，记者看到了不少关于文字研究的书籍和资料，其中有甲骨文、西夏文、纳西文、楚简、女书等。王臻良说对文字的研究是下一步自己学习的重点，中国各民族文字皆有相通之处，搞书法不一定都要精通，但了解一下是必要的。翻阅那些古奥的文字，听到王臻良自信的讲来，记者不由得生出敬佩之情。

市场理念包容精神

在采访中，王臻良谈得最多的还是联谊会。他说协会作为一个群团组织，无论硬笔、毛笔，都是广大书法家联系、交流的一个平台，不能“坐、等、要”，完全依赖政府或某个人是不可行的，要靠“市场”实现可持续发展，而这其中团结协作，充分调动各方面的积极性，是最重要的保证。
纵观联谊会几年来的各种活动，他从执行主席到主席始终把市场理念贯穿其中。2006年9月16日，湖北省硬笔书法家联谊会第二次会员代表大会在湖北经济学院召开，联谊会主办的全国硬笔书法家作品邀请展也同期开幕。将工作会议与展赛结合起来，把硬笔书法活动办到大学校园里去，一次普通会议实现了联谊会、学校、书法家多方互赢。
今年2月，联谊会又将两次联谊笔会开到了高档楼盘社区和部队里。活动中，与会书画家现场为业主、为部队老首长挥豪泼墨，气氛活跃。或现场义卖，开展公益活动，或慰问军人，开展交流联谊，也开辟了硬笔书法走入市场、服务社会的渠道，将一次普通的笔会巧妙地办成了由协会策划、企业出资承办、众多艺术界名流参与的一次大聚会。
此次“长江奖”的设置，也为展览的市场运作奠定了基础。王臻良说，“八艺节”之后打算将此次展赛活动的作品送到武汉高校与企业巡回展出，并组建专门的市场策划与运作小组，开发和利用好此次展赛的作品，力争实现社会与经济效益双赢，书艺人才与校企文化共进。
对于联谊会的发展，王臻良说：“当前我们也面临着许多困难，如办会场所、专职工作人员、活动经费等都亟待解决，但硬笔书法的“中部崛起”，湖北也具有优厚的基础条件。上届主席团为联谊会打下了很好的基础，湖北有“得中独厚”的区位优势，早在上世纪80年代就涌现出了樊中岳、柳长忠、李洪川、张秀等一批闻名全国的硬笔书家；周德聪、杨疾超等都具有深厚的理论功底。目前，一批后起的新秀如陆含无、黄文泉、孙光松、张波等也大有作为。在宣传方面，中国第一份公开发行的硬笔书法专业报——《书法报·硬笔书法》位于武汉，覆盖全国。我协会创办的《中国硬笔书法》也具有良好的发展基础，影响日增。另外，“中国硬笔书法网”自去年6月诞生以来，排名已进入全国书法类网站15强，为联谊会又开启了一扇对外交流的窗口。
在谈到如何实现联谊会的可持续发展时，王主席谈了今后将把以下几项工作作为重点：一是实现艺术与经营人才分离，成立协会实业组织，以实业组织为依托开拓硬笔书法的市场，如组织考级、培训、字画经营等。二是团结好老、中、青书法家，力推更多的书法艺术人才。三是加强同省外的联络与各地市州硬笔书法协会的指导、交流和组织建设。四是进一步办好《中国硬笔书法》杂志与网站。
采访最后，王主席兴奋地说：“‘长江奖’征稿不到一个月时间，已收到来稿2000多件，我相信这又将是湖北乃至中国硬笔界的一次盛会。”记者相信，王臻良致力的湖北硬坛“中部崛起”也为期不远。

作者: 陆舍无 时间: 2007-10-1 20:29:34

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作者: 陆舍无 时间: 2007-10-1 20:33:35

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作者: 陆舍无 时间: 2007-10-1 20:34:18

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作者: 陆舍无 时间: 2007-10-1 20:38:37

浅析书法艺术创研过程中的几个心理特质

□湖北省人事厅王臻良

摘要：学习书法艺术，人们往往注重笔墨功夫，而忽视字外功修炼。我们认为，心理特质作为字外功的重要因素，在书法创作研究过程中扮演着举足轻重的角色。本文拟从感知与理解、想象与思维、情绪与情感三组相关因素来探讨心理特质在书法创研中的作用。
关键词：书法  心理特质

一、          感知与理解

敏锐的感知力是积累丰富的内在感情的重要手段。而理解力便是在这种感受的基础上，把握自然事物的意味或艺术作品意义、内容的能力。二者相辅相成、相互递进。
每个时代的艺术创作都有它翻来覆去的“音阶”，并打上时代的烙印。“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”。①感知是在客观事物直接作用下人脑对事物个别属性与事物整体的反映。敏锐的感知力是积累丰富的内在感情的重要手段，因为对内在感情的体验、认识和积累往往是在感官对外部自然形式和艺术形式的把握中完成的。“人的感知是用于审美对象的，正如钥匙是为锁配置的一样”。②歌德认为，人的自我意识只能通过对外部世界的认识才能达到。正如只有通过自我才能发现世界一样，对自我内在世界的发现是在对外在世界的发现中实现的。这段话告诉我们，一个人的内在文明包括敏锐的感知力和对自我深层世界的认识，并不是闭上眼睛冥思苦想得来的，而是在与外部大千世界的相互作用和交往中完成的。实践表明，审美感知是在各种不同场的覆盖范围中进行的。因此，对书法艺术的创作研究与欣赏都离不开字外功的修养，要读懂一幅作品，须有对书家人品、学识与字外功夫的深入洞察。
感觉与知觉在人的心理活动中具有十分重要的意义。正如列宁所说：“不通过感觉，我们就不知道任何实物的任何形式，也不知道运动的任何形式”。书法艺术创作无疑是一种运动形式，它要以感知为基础。书法艺术的学习，首先必须注意敏锐感知力的培养。做到“观物以类情，观我以通德”。③要有意识地培育和锻炼我们对色彩、对线条、对生活、对世界万物的敏锐感知力。张旭见担夫争道、观公孙大娘舞剑、黄庭坚看船工划桨而笔法进，怀素观夏云纵横而笔势雄，描述的就是书家的感知力。当然，一个人审美感知力的强弱，有先天与后天两个方面因素。如果后天的教育得法就有可能将那些“沉睡”的感知力调动起来。反之，既使有先天的素质，没有很好挖掘，感知力也会蜕化以至消失。事实证明，不同时代的书法家具有不同审美观，对现实形体美、动态美有不同的审美感受，因而反映出不同的书法风格。晋朝清劲典雅的王羲之风格曾笼罩了以后的数代书风；唐代颜真卿书法那遒劲的用笔、结构以及其碑文雄浑严肃的内容往往给人一种凛凛然之感；宋朝苏轼尚丰肥而不顾标新奇，主张“短长肥瘦各有态”，这些同样有着特定的历史和时代内涵。
感觉到了的东西不一定能深刻地理解它，而理解了的东西才能深刻地感知它。需要是人类活动的基本动力，书法创作驱动力的产生，也是与书家基本需要得到满足密切相关的。
所谓理解便是在感知的基础上，把握自然事物的意味或艺术作品意义、内容的能力。理解力不是与生俱来的。从某种程度上说来，理解力是有意识的教育与无意识的熏陶的结果。对于不太懂书法的人而言，颜鲁公《祭侄稿》那看似东涂西抹的表现形式，肯定是难以激起其兴趣和美感的。他们或许会问道，颜鲁公的笔划粗粗细细、涂涂改改，这种信手画来的东西究竟美在哪里？但如果你具备了一定的书法素养，并对其创作背景与艺术内蕴有了全面了解，便能理解其间振铄千古的忠愤之气与仓劲雄浑的笔势笔力，以及它与盛唐景象和审美倾向的内在联系。
感知培养的重要途径，是亲身体验和感受现实世界，使自己逐渐适应现实世界中对称、均衡、节奏、有机统一等美的活动模式，形成对这种模式的敏锐选择能力。譬如，按照特定的艺术规律，接触上乘的书艺作品，观赏不同朝代、不同书家的不同特点或风格的书艺作品，同时又有意识地去感受其中所体现的生命力和动感的各种表现形式，就可以开阔眼界，提高自我的审美能力与辨别优劣的选择能力，从而加深我们对黑白分明的线条艺术的深刻理解。
著名经验心理学家铁钦纳曾经指出，“你愈能多次地重复一种观察，你就愈有可能清楚地看到存在的东西，并精确地描述你所见到的东西。”④大家可能有过这样的体会：初看某种碑贴，你也许觉得看不上眼，但观察体验久了，领悟了其中的奥妙，就会百看不厌，越品越有味。对于晋写本《三国志·前骘传》的感悟过程便是如此。乍看其结体、笔划都无美感可言，但几经揣摩之后，其自由开张、古拙峻峭的特点便凸显纸上。窥一斑而见全豹，这使我们对汉简向隶楷过渡的特征理解得更加透彻。毋庸置疑，一个经常看古今书家作品的收藏家较之一般人对作品的感知能力、品评能力会高得多，正所谓仁者见仁，智者见智。
感知培育包括两个方面：一是要把握生命的种种特征。并将其寓于书法创作中；二是要亲身去观察自然万物中生命的特有形式，尤其是要观察作为生命最明显特征的运动性。看过壮观的瀑布才能真正理解“飞流直下”的涵义，见过怪石嶙峋的石林才能真正懂得坚硬冰冷的石头也具有莫大的生命力。凌空鸟瞰大江大河、山川城廓，才能感受到变化万千、巧夺天工的自然之美。书法艺术与自然造势一样，其往与复、垂与缩、动与静、虚与实的对立统一无不体现着书法家对生命力的感悟和解析。同时，感知本身还显示出一种整体性。因而对书法艺术的感受又是在对艺术和自然中的节奏、韵律、对称、均衡、错综、变化与统一等力的作用模式的感受，以及发现和挖掘生命的总的模式中完成的。
对理解力的培养可以是多方面的，其中很重要的一点便是动态把握中华民族的实践理性这一心理特征。体现在艺术上，便是追求情理交融，讲究神似而不是模拟。为什么其中不少大家之作（如颜柳欧苏）均不见锋芒毕露，剑拔弩张的线条，而是那种“绵里藏针”的线条呢？为什么表现感情时总是含而不露，甚至以相反的感情加以抑制呢？这一切只有联系中华民族的深层意识才能理解。
中国古代哲学告诉我们，奠定汉民族“文化――心理”结构的，是儒家“不以规矩不成方圆”的实践理性精神与道家“任从自然以得天真”的天人合一精神。这是一种以理性节制日常情感，以社会伦理影响主动性的内在欲求的中庸精神；是一种阴阳两极相克相生的动态平衡；是一种内在心理被强制服从社会现实后产生的忧患意识。这样一种深层积淀的民族意识，决定了人们的种种特定行为模式，如对伟大人格的向往、欲想前进又不敢去冒险的心理等。反映在艺术上，当然也就要求虚实相生、动静相兼、含蓄敦厚、棉里藏针和意在法外。这与西方民族的深层意识有着明显的差异。因而，在中国传统的书法艺术上就会深深地打上它的烙印。
“文则数言及成其意，书则一字已见其心”。⑤要想获得深刻的理解力，关键的一步是克服理性思维所铺设的习惯轨道的制约。无论是创作还是欣赏一幅作品都必须从整体上去把握它，绝不能割裂其内容与形式、空间布白与点画结构之间的相互关系。与此同时，还要联系到人生各种情趣意味，这就是说，要经由感受再导入理解，理解时又不能离开感受，即古人所说的“深情冷眼，求其幽意所在”！

二、           想象与思维

想象，就是通过感知把握到的完形或是对大脑中储存的现成图式加以改造、组合、提炼，重新铸成全新的意象的过程。它具有一定程度的概括性和间接性，使人们有可能认识没有直接感知过的事物或根本不能直接感知的事物，从而使自我得到升华。思维则是一种高级、复杂的认识活动，是人脑对客观现实进行的间接、概括的反映，并要借助一定的语言或艺术表现形式。想象和思维互为条件、相互渗透、相互融合。
书法艺术学习过程中不能没有创造性想象。“真正的创造就是艺术想象的活动。”⑥这种想象指的是在书家的记忆库里储存了一定量的信息（自然、生活或艺术的），并能将这些信息相互贯通、相互融合并进行科学遴选，它是书法创研过程中必须重视的一个重要心理特质。要具有这样的选择能力，不仅要下功夫通观古今碑贴，练就深厚的内功（如技法、对笔墨纸驾驭的能力等），还应向生活学习，观察运动与静止的事物，学习舞蹈的形体语言、武术的刚柔相济、音乐的抑扬顿挫，在真善美与假丑恶的事物之比较中启发自己的想象力，并从不同的角度去反映自然、生活的各个侧面。
想象的内容无论怎样离奇古怪，都有其客观的现实基础。它突出地表现在对日常生活中一些无法感知的事物有补充作用，是艺术创作的重要条件。没有想象，一切艺术创作与艺术欣赏都是不可能的。一般而言，儿童的想象带有随意性的特点。所以，儿童书法便呈现出天趣、童趣。七岁以后想象的有意性和目的性逐渐提高，而青少年时期是富于幻想的时期，不墨守陈规又敢于创新。其作品便呈现出变化无穷、放荡不羁的特点。中年以后，随着生活阅历的加深和知识的不断丰富，想象更得到长足的发展。我们在书法学习中应注意利用不同年龄想象力的不同特点，发展好奇心，丰富记忆表象，培养丰富的感情，尤其应注意挖掘自己的创造性想象。可以说，丰富的想象力是书法艺术创作能否取得成功的关键一环。没有创造性的想象，“灵感”是不会从天而降的，因为想象中的知觉选择是首先的和基本的因素。
大家知道，神经系统在接受外界信息时，必须对各种信息加以过滤和筛选，否则就无法将注意力导向某一对象。正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，对同一幅作品，每个人的感受与理解绝不会完全相同。广泛地接触自然和社会现象，会提高我们发现和选择美的能力。没有到过五大名山难以真正体验到“峻秀奇险”的意境；没有见过原始森林难于领会“松涛呼风”的含义。这大概也就是我国古人所说的“外师造化，中得心源”吧！不难理解，想象、联想，往往是“悟”的催化剂和诱因，走蛇、舞剑对于运笔的启示，靠的也是想象和联想，正所谓“你若想观照神与美，先要你似神而美。”⑦总之，知觉选择需要丰厚的生活体验和生活感受，需要对自然之美的长期揣摩，需要对书法神韵的真正理解。
思维是一种探索和发现新事物的心理过程，其形式和种类很多。按任务的性质和解决任务的方式，我们将之分成直观动作思维、具体形象思维与语言逻辑思维，而书法创作活动正是前两种方式的有机结合。同一切艺术创作一样，书法创作离不开创造性思维活动。有关研究和实验表明，创造性是可以传授的，通过训练也是能够提高的。而创造性思维的培养，就是应用新的方法或程序，并创造新的思维产品的思维活动。这一思维活动是以思维过程及其产品的新颖性和独创性为特征的，书法艺术创研的过程就是创造性思维的过程。无论是创作，还是研究、欣赏书法作品，都离不开创造性思维。
张怀瓘称，书法艺术的创造需要有构思过程，即达到“意与灵通，笔与冥运，神将化合，变化无方”的境地。他认为抒情写意，要与物象神灵暗中化合，这样的书法艺术才有抒志发情，陶冶心灵的美感作用。其实，他的观点与我们在此谈到的创造性思维活动是一致的。一般地说，创造性思维包含两种成份，即聚合思维和发散思维。聚合思维是指人们根据熟悉的规则解决问题。我们在书法学习的初级阶段，必须借鉴和运用前人总结的一些法则、经验以指导我们的实践。这些规则，如《右军草书百韵歌》、《永字八法》、颜真卿《八法颂》、欧阳询的《结构36体》、明朝李淳的“八十四法”等等，都是前人总结的具有指导意义的一般规律，学习它可以促进我们较快掌握书法技法和书写特点。
发散思维是指人们沿着不同的方向思考，重组眼前与记忆系统中存储的信息，产生出大量、独特的新思想，这也是创造性思维的主要成份。我们知道，不同书家写“天行健、君子以自强不息”时给人感受会不同。唐以后历代诸家学颜字的数不胜数，但绝无写得完全一样的书家。清代中叶写颜字的几位代表人物中钱南园得其严整，何绍基得其秀拔，翁同龢则得其厚重。我想，临贴既可取其长，也可补其短，这要因人而异，因时而别。
创造性思维的培养主要表现在以下几个方面：一是发展发散思维。实验表明，通过教学有意识地训练，可以发展我们思维的流畅性、变通性和独特性。既可以用创作楹联的方式训练自己的变通性，也可以在博临诸家碑贴的基础上，运用记忆错位的心理效应创造出具有新的意境或新的特色的书体。比方说，我们可以在临习颜楷、北碑、隶书、篆书的基础上写正书，临习得久了，创作中自然会有新的感受，显现各自的风格。二是丰富想象力。“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步……”⑧我们可以说书体是有限的，但书法海洋中各种书体的变化是无穷的，丰富的想象力可以促使我们打破惯常、追新求异。三是利用原型启发。具有启发作用的事物，我们称为原型。利用原型启发即从事物的相似和类比中看到或发现解决问题的途径。在临贴中取众人之所长，学古今之法度。在艺术创作中，任何事物都会有启发作用，自然现象（春云、夏雨、秋霜、冬雪等）、建筑造型、文学形象、好的书法作品等都可作为原型。我们在学习中要善于发现原型与所要创造的书体间是否具有相似点或共同点。当然，这还要依赖于创造者当时的思维状态。要注意思维方法的训练，善于捕捉创造性灵感的契机，从错综复杂的现象中发现其相似性，在不同书体与风格间建立起横向联系。四是发展独特个性。创造性思维的发展不仅和智力因素有关，而且和一系列非智力的个性特征有关。人的坚持力、自信力、克服自卑感等个性因素，往往在书法创研的成功道路上发挥着重要作用。另外，强烈的责任感、炽热的情感、好思考、好冒险以及幽默感、独立性等性格特点都有助于创造性思维的发展与书法艺术的创新。世界上既没有两个人能书写完全一样的作品，也没有一个人能丝毫不差地创作两幅形式与内容完全相同的作品，这正是书法艺术的魅力与艺术价值所在。

三、         情绪与情感

情绪是人对客观事物态度的体验，是与机体生理需要能否获得满足、并不断变化的状态。它带有情境性与冲动性，并具有很强的社会性。而情感则是人在社会历史发展过程中产生的与社会需要相联系的体验，是与事物的深刻认识相联系，并具有稳定性的。二者是紧密相连，不可分割。
情绪（或激情）和情感在书法艺术创研实践中具有十分重要的作用。没有情感的投入，不对书法培养浓厚的兴趣，也就难以激发学习书法的欲望与创作激情。“颠张狂素”的草书以及其传神的故事，就是情感与情绪对书法创作影响极大的最好左证。怀素《自序帖》有：“忽然叫绝三五声，满壁纵横千万字”；《新唐书·艺文传》中有“（旭）每大醉呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书”。张齐贤《洛阳缙绅旧闻记》中写道，杨凝式“见壁上光洁可爱，即箕踞顾视，似若发狂。引笔挥洒，且吟且出，若与神会。”古往今来，凡有成就的书法大家都是善于调动创作激情，善于把外在事物对感官或神经通道在松果体上产生的印象或是刺激以及蕴藏在大脑和神经中的活力变得活跃起来，并使产生的情感转变为激情。当我们攀登名山大川时，会有一种对祖国大好河山热爱的情感，而登高远视所带来的心旷神怡、物我两忘的情绪变化都是随着情境的变化而引起机体反应、自身状态感觉变化的结果。书法艺术创作与欣赏过程中情绪与情感的“悲喜交加”、“爱恨交织”反映了客观事物的复杂性，说明神经联系系统的“动型”也是非常复杂的。这些都无疑地自然要流露于书法创作者的笔端。
内在情感是人的整个生命的重要组成部分，但各人情感体验的深浅，情感孕育的方式是有所不同的。艺术源于生活，书法艺术同其他艺术一样，是一定社会生活在人们头脑中的反映。人的情感是生物性和人性、意识和无意识对立统一的产物，假如本能冲动受不到阻挠，它们永远也不会上升为人的心理，生命也就永远处于低级状态，这种阻力与心理的发展始终是成正比的。书法艺术创研中情感体验愈深遂，其作品就愈有生命力。
情感对艺术实践活动有具大的推动力，艺术想象需要炽热的情感，而任何人炽热丰富的情感又都是在不平凡的生活经历中形成并受艺术情绪影响的。我们从伯牙学琴、张旭草书中可以得到印证。韩愈称张旭书法表现“喜怒窘穷、忧悲愉佚”的感情。明祝枝山认为，书法喜怒哀乐，各有分数。”由此可见，艺术家生理机能的阻滞，也正是艺术情绪具有其非凡力量的突出特征。正如托尔斯泰所言：“艺术家越是从心灵深处汲取感情，感情越是恳切真挚，那么他就越是独特。”⑨
历史上有名的书法家，往往既是艺术家，同时又可能是激流勇进的斗士或不入流俗的学者，因为他们也都有着“苦其心志，劳其筋骨”的过程。因此，学习书法不仅仅是学习技巧方法，也不仅仅是单纯的艺术熏陶，而是一种脱胎换骨、去伪存真、移动性情的教育与培养。否则，书法实践中就难有丰富的情感，其艺术作品也就会平淡、寡味，只有经过一番痛苦的磨炼和煎熬，感情才会炽烈。而没有炽热情感的倾注，是不能创作出成功作品的。同时，还要超越情感，把创作变成自己的意志和行为，书家才能理性地控制和把握创作过程。可以说，好的作品不是用线条写成的，而是用情感写成的。事实上，书法家在艺术探索中都经过了痛苦的磨难，走的是艰苦探索的道路。如陆游在《草书歌》中描写其作书心态是：“今朝醉眠灿若电，提笔四顾天地窄”；“杨州八怪”作书时也是躁动不平、激越、怨愤的心态。又如近代著名书家于右任、吴昌硕与当代左笔书家费新我等都有丰富的情感体验，并善于调动自己的创作激情。
我们可能都曾有过这样的经历，如果在创作之前就已经意识到要在欣赏者中唤起怎样的感情，那么最终可能什么也表现不出来。因为在这种情况下，我们是在运用理智去唤起别人的情感，而自己可能无动于衷。“艺术家所做的事情是表现情感，而不是唤起情感”，在很多情况下，直觉就是情感的表现。在直觉中所产生的情感意象就是艺术，或者说艺术效果的最直接原因往往隐藏在无意识之中。书法的情感是通过抽象的点画结构和娴熟的笔墨技巧表现出来的。“形质成则情性见”，寓情于黑白相间的线条艺术――书法的学习与欣赏都必须十分注意情绪的调动与情感的积淀。

本文所论及的书艺创研过程中的三组心理特质是由感性认识到理性认识、由低级到高级的不同发展状态。他们之间存在着递进关系，且相互渗透、相互作用、紧密相联。我们认为，敏锐的感知力是积累丰富的内在情感的手段，是基础，而对作品内容、形式及其深刻意义的准确感知、把握靠的是理解。想象是心灵设想追求的目标或筹划未来的方法，是对现成图式的视觉感知、改造、组合和提炼，对一幅书法艺术作品的深入理解都要有赖于想象。作为想象重要内容的创造性思维，是书法艺术创研心理过程中的关键因素，是与想象、感知等心理因素密不可分的。书法这种线条艺术主要表现的是书家的内在情感，所以书法创研过程需要充分调动书家的激情，情感的积淀与调动同样是创作前的重要准备。只有将以上这三组重要的心理特质相互渗透、融会贯通，只有善于从生动的直观到抽象的思维，并把抽象的思维运用到书法艺术实践中去，我们的书法研究才会妙笔生花，书法创作才能任意挥洒。

注释：
①刘勰《文心雕龙》
②（德）舒里安《审美感知心理学》
③刘熙载《艺概》
④（美）杜·舒尔茨《现代心理学史》　　
⑤张怀瓘《文字论》
⑥（德）黑格尔《美学》
⑦心理学家普罗京诺斯
⑧著名科学家爱因斯坦
⑨（俄）列夫·托尔斯泰《艺术论》

参考书：
（美）斯托曼著《情绪心理学》
（英）贡布里希《艺术与错觉》
（俄）列·谢·维戈茨基《艺术心理学》
张厚粲  彭聃龄等编著《心理学》

二○○三年十一月

作者: 陆舍无 时间: 2007-10-1 20:39:45

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作者: 陆舍无 时间: 2007-10-1 20:40:09

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作者: 陆舍无 时间: 2007-10-1 20:47:04

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作者: 马国斌 时间: 2007-10-1 20:48:14

气势不凡啊！！

作者: 杨卫列 时间: 2007-10-1 20:51:04

楷书别具一格，喜欢！

作者: 逸墨轩主 时间: 2007-10-1 21:11:51

写出了自己的风貌，祝贺展览圆满成功！！

作者: 王臻良 时间: 2007-10-2 07:54:13 标题: 希望书法家及朋友们多提宝贵意见

舍无辛苦了，谢谢！祝节日愉快！诚挚感谢大家的关注，也希望书法家及朋友们多提宝贵意见。

作者: 群言堂 时间: 2007-10-2 08:23:31

大饱眼福，甚为欣赏---------------认真学习！

作者: hejianbo 时间: 2007-10-2 08:31:44

气势不凡,欣賞學習！

作者: 邹美伦 时间: 2007-10-2 09:48:14

气势非凡，甚为欣赏，认真学习！！！

作者: 崇晋堂 时间: 2007-10-2 13:56:12

具北魏神韵,有大家风采.

作者: 管布坤 时间: 2007-10-2 19:31:32

仔细拜读，再一次更为深
入的感受王主席的风采！！

作者: 合耕斋主 时间: 2007-10-2 21:55:00

风度！风采！风云！

作者: 【米真居士】 时间: 2007-10-3 01:09:01

向尊敬的王主席学习!~~~~~

作者: 五柳头 时间: 2007-10-3 09:35:06

欣赏学习

祝特展成功!!!

作者: 秦龙 时间: 2007-10-3 09:45:53

向王主席学习！

作者: 陈艳伟 时间: 2007-10-3 12:03:17

向共和国老兵致敬！
向王主席学习！

作者: 吴丙年 时间: 2007-10-3 16:09:26 标题: 碑味很浓！

碑味很浓，气势很足。我看颜鲁公的书法时也是这种感觉!

作者: 坐忘斋 时间: 2007-10-3 20:07:37

热烈祝贺

作者: 天下一人 时间: 2007-10-4 23:47:06

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作者: 天下一人 时间: 2007-10-5 00:01:09

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作者: 王文勇 时间: 2007-10-5 08:54:26

祝贺!!!!

作者: 康宝辉 时间: 2007-10-5 11:04:44

创作与理论并进,很全面
非常喜欢楹联形式的作品.
笔画焊接的的感觉很好,
楷书写出了金石味
可以再创作一些金文作品
向王老师学习了

[ 本帖最后由康宝辉于 2007-10-5 11:07 编辑 ]

作者: 陆舍无 时间: 2007-10-5 20:46:06

作者: 一横 时间: 2007-10-5 21:00:24

作者: 何跨海 时间: 2007-10-6 22:27:17

书法是很棒的，底蕴是深厚的。

作者: 桂建民 时间: 2007-10-6 22:47:53

祝贺臻良主席网展成功.

作者: 非硬非软 时间: 2007-10-7 00:00:20

学习、学习、再学习！

作者: 陈先郡 时间: 2007-10-7 09:21:09 标题: 祝贺

王主席节日快乐,大展成功!

作者: 温秀军 时间: 2007-10-7 10:13:11

更深层了解了一把王主席！

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作者: 黄明灯 时间: 2007-10-7 10:42:49

拜读！欣赏！学习！祝贺王主席网展圆满成功！

作者: 王臻良 时间: 2007-10-7 21:13:29 标题: 谢谢大家关心

谢谢大家关心！近几天我基本上都在大赛办忙，昨天我与张秀.桂建民及大赛办工作人员在大赛办忙了近十个小时，把入选.入展作品及所有的入展和获奖毛笔作品一一进行了核对，大家工作都非常的细心，怕漏掉一件好作品。今天打开网站，看到大家的祝贺与关注，十分感激！

作者: 运智 时间: 2007-10-8 08:29:07

原帖由 桂建民 于 2007-10-6 22:47 发表
祝贺臻良主席网展成功.

作者: 范永刚88 时间: 2007-10-8 15:18:30

字如其人,落拓大方,好字

作者: 游于意 时间: 2007-10-8 17:48:38

学习！祝贺王主席网展圆满成功！

作者: 易新生 时间: 2007-10-9 09:01:47

祝王主席展览成功

作者: 韩永富 时间: 2007-10-11 20:53:39

大家风范！！

恭祝展览圆满成功！！！

作者: 江南鸿鹄 时间: 2007-10-12 10:39:53

学习

作者: songjiangbuyi 时间: 2007-10-13 15:31:41

作者: 出世入世生 时间: 2007-10-24 13:55:38

学习！
开眼！
挑点刺吧：
35楼第二行衍俩字（低各）。
向大家吹毛求疵了

作者: 杨慧清 时间: 2007-10-31 19:18:14

大家风范，精彩！学习了。

作者: 魏晋风度 时间: 2007-11-5 12:43:56 标题: 太羡慕了

硬笔写到这程度，也可说是一绝了，简直就是毛笔书法么！

作者: 卢君玉 时间: 2007-12-14 17:39:23 标题: 关注学习中

来向王主席学习了!!!

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